在当今数字化日益盛行的时代，我们不难发现一个特殊群体的存在——数字难民。他们因各种原因未能跟上数字科技的步伐，成为这个时代的边缘人。
数字难民，顾名思义，是指那些不会使用高科技手段，特别是利用网络数字信息的人群。在网络用语中，他们往往被描绘为无法熟练使用手机等智能设备的群体。这一群体主要由老年人构成，他们或因经济、社会、文化等因素，被迫远离数字文化。
这一概念的起源可追溯到书籍《数字原住民(居民)，数字移民》。该书详细探讨了数字时代不同人群的特点和处境，为我们理解数字难民提供了重要的视角。
在实际生活中，数字难民往往面临着诸多不便。例如，有些老人在使用现金交医保时遭到拒绝，被要求使用手机支付。这样的场景无疑凸显了数字难民在数字化社会中的尴尬地位。然而，一个文明的社会应该尊重并服务每一个群体，包括数字难民。他们同样享有作为人民的被尊重和服务的权力。
“数字难民”这一概念的提出，与“数字原住民”和“数字移民”一同构成了数字时代人类数字鸿沟的新划分。数字原住民指的是在数字时代成长的学生，他们自然而然地掌握了数字工具和通讯方法;而数字移民则是那些在社会和学校中年纪较大的成人，他们成长时没有数字技术工具的陪伴，但努力适应并学习使用。
另外数字桥梁指的是那些既不是真正的原住民，也不是完全的数字移民的人群。他们既有原住民的特性，也有移民的特点，因此能够相对有效地与这两组人群沟通。而身份不确定者则是那些尚未决定自己属于哪一组的人群，他们可能正在探索自己的身份和群组身份偏好。
在数字化浪潮席卷而来的今天，我们应该更加关注数字难民的处境，努力消除数字鸿沟，让每个人都能享受到科技带来的便利。同时，我们也应该尊重每个人的选择和差异，构建一个包容和谐的社会。
