篇1：广东版必修2：《再别康桥》教案
广东版必修2：《再别康桥》精品教案
《再别康桥》教学设计 教学目标: 知识目标：了解徐志摩的生平、创作。 能力目标：从意象入手，鉴赏本诗意境之美，理解徐志摩作品的风格。 情感、道德、价值观目标：体会徐志摩在诗中表现的特别的心绪感受。 教学重点、难点： 从意象入手，鉴赏本诗意境之美，体会作者的心绪。 教学课时： 1课时 教学过程： 一、导入 中国是诗的国度，《诗经》、《楚辞》流传千古，唐诗宋词，名家辈出。从五四到现在，新诗也走过了将近一个世纪的历程。可是有人却说，中国现当代诗坛只有一个半诗人。尽管这种评价太偏激了，却也可以看出这一个半诗人在中国诗坛的分量。他们是谁呢？一个是徐志摩，半个是何其芳。 徐志摩(1896-1931)，中国诗人、散文家，留学美国时改字志摩，小字又申。笔名有南湖、云中鹤等。浙江海宁人。19赴英国留学，入伦敦剑桥大学当特别生，研究政治经济学。在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。1921年开始创作新诗， 1931年11月19日，由南京乘飞机到北平，因遇雾在济南附近触山，机坠身亡。 徐志摩是中国新诗史上一位杰出的诗人，新月诗派的代表人物。我们今天就来赏析徐志摩的经典诗作《再别康桥》。 二、整体把握 1.学生朗读全诗。 正音正字，投影： 河畔（pàn） 青荇（xìn溃 长蒿（括o） 漫溯（sù） 笙箫（xiāo） 2.学生讨论：每一首好诗都能引起读者不同的共鸣，你读了这首诗有什么感受？ 3.交流体验：说出读了诗之后的直接感受。 引导学生从感情、语言、节奏、诗歌的形式等方面挖掘诗歌的美。 4.学生再次朗诵全诗。 三、鉴赏文本 1.老师范读。 2.鉴赏《再别康桥》中的经典诗句――第一、七两小节。 ① 第一节在全诗中起什么作用？ 明确：第一节透露难分难舍的离情，给全诗定下欲走还留的基调。 ②第一、七节中最有特色的诗句是哪些？为什么？ 明确：“轻轻”、“悄悄”这些叠词的运用，舒缓语气，使诗句有轻盈的弹跳感，富有音韵美，表达恋恋不舍的深情。 ③讨论：第一节和第四节形式相同，内容相似，能否调换？为什么？ 明确：不能。第一节说“我走了”，“作别西天的云彩”，是为引出下文难分难舍的离情，欲走还留。作者用“作别西边的云彩”一句，让西天的彩霞给了我们一个印象，为后面的描写布下一笔绚丽的色彩，所有景色都是夕阳映照下的景物。第七节说“我走了”，“不带走一片云彩”，是说作者欲留还走，终于离开。这是一段完整的离别的过程，所以一、七节不能调换位置。 3．从第一节到第7节，作者的情感经历了怎样的变化？结合具体语句分析。 明确：第1节，连用三个“轻轻的”，实写只身悄悄来到和离开康桥时的情景，同时透露了难分难舍的离情，并且以轻微跳跃的节奏，衬托了缓步飘然而去的'形象，给全诗定下抒情的基调。 第2节，写岸边柳树倒影在康河里的情景，浸透诗人无限欢喜和眷恋的感情。 第3节，写康河的水草，道出了诗人对康桥永久的恋情。 第4节，写榆树下的青潭。诗人融情人景，将留恋全都融入康桥的风光中。 第5节，诗人感情达到了高潮。他幻想着撑一杆长篙，泛舟到青草更青处寻他“彩虹似的梦”，“向星辉斑斓里”放声高歌。 第6节，诗人由幻想回到现实。悄悄吹奏别离的签萧，在沉默中体味别离的惆怅。诗境依旧复归和沉浸于寂然。 第7节，跟开头呼应。“云彩”本来是不能带走的，然而诗人却说“不带走一片云彩”。这种夸张手法，表露出诗人不愿惊动他心爱的康桥的一片情意。这里，节奏相同，但以词句的变换融入更多的不得不离去的哀愁。至此，诗人把对康桥的“浓得化不开”的感情，于“沉默”、“轻轻”、“悄悄”中表现了出来。 ①第二节主要用了什么修辞手法？有什么作用？ 明确：将“河畔的金柳”大胆地想象为“夕阳中的新娘”，用的手法是比拟，使无生命的景语化作有生命的活物，温润可人。 ②把“金柳”换成“青柳”好不好？为什么？ 明确：不好。落日熔金，夕阳给柳树抹上一层金色，而且水波也泛着金光。作者选择了柳树的这一时刻来加以描绘，颜色艳丽，形象新颖，给人留下深刻的印象。 全诗描绘了白色的“云彩”、“青荇”、“柔波”、黄色的“星辉”等景物，展现出一副清新亮丽的画面，给读者视觉上的想象。 ③把“新娘”换成“姑娘”好不好？为什么？ 明确：不好。古诗里“柳”谐音“留”，有惜别的意思。柳树就像妩媚娇美的姑娘，而作者把康河边的柳树比作新娘――少女一生中最美最高贵的时刻，连影子都是灿烂的。由此可见康桥在徐志摩心中的地位。他把剑桥视为他的家园。而艳影“在我的心头荡漾”，把牵挂之情表现得非常形象。 【资料1：19徐志摩远渡重洋，从美国到英国研究文学，攻读博士学位。在剑桥大学以一个“特别生”的资格随意选修听课，度过了一年多悠闲的日子。同时又深受英国资产阶级民主政治和制度的影响，形成了资产阶级绅士兼诗人的气质。他说：“我的眼是康桥教睁的，我的求知欲是康桥拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎。” 资料2：至性至情的徐志摩，先后有三位女子走进他的内心（原配夫人张幼仪、美丽少女林徽音、再配夫人陆小曼）。1920年，徐志摩在剑桥大学邂逅了林徽音。两人在此相恋相处一年多，因而康河的柔波里一定也映照过他们浪漫的并肩同游的身影。】 4.作者把康桥视为自己的精神家园，全诗哪些地方体现了这一点？请举例。 明确 ：第三节。“软泥上的青荇，油油的在水底招摇”，写康桥对“我”的柔情，“招摇”二字可谓神采之笔。既暗示了康河水之清澈，又暗示了水在流动。只有水动，青荇才会“招摇”。既写青荇又写河水，相得益彰。所以“招摇”有抒情上的妙处，更有写景上的妙处。第四节“彩虹似的梦”，第五节“放歌”等。 四、课堂小结 全诗共七节，几乎每一节都包含一个可以画得出的画面。如向西天的云彩轻轻招手作别，河畔的金柳倒映在康河里摇曳多姿；康河水底的水草在招摇着似乎有话对诗人说……作者通过动作性很强的词语，如“招手”、“荡漾”、“招摇”、“揉碎”、“漫溯”和“挥一挥”等，使每一幅画都富有流动的画面美，给人以立体感。 作者以再别康桥时欲走还留、欲留还走的感情起伏为线索，抒发了快乐与惆怅交织的依依惜别的深情 。《再别康桥》是20世纪中国最出色的一首别离诗，犹如一首轻柔优美的小夜曲。诗人的自由天性、潇洒飘逸的风格与康桥宁静优美的自然风景融会成了别具一格的诗境之美。
篇2：广东版必修2：《赤壁赋》教案
广东版必修2：《赤壁赋》精品教案
《赤壁赋》教学设计 一、教材分析： 《赤壁赋》一文属文赋，文质兼美，音韵和谐，乃苏轼之传世名篇。尽管文章抒发的情感，反映的思想有些深奥，但文章在诵读、鉴赏、审美等各方面，均可视作古代散文的经典。同时，体悟文章的精美高妙，对培养学生学习文言文的兴趣，体会作者豁达的胸襟，提升学生的文学素养乃至综合素养，有很大的帮助。 二、学生分析： 高一的学生，经过了较长时间的文言文学习，积累了一定的文言基础知识，能够基本阅读浅显的文言文。同时，由于前面已经学习过《阿房宫赋》，对赋体文章的特点也有了一定的了解。但以往强调文言基础知识的内容较多，对文言文整体阅读和感悟的较少，学生把文言文看成枯燥语言知识的积累，缺乏对文言文，尤其是优秀的古代散文的美感认知和情感体悟，所以要在这些方面加以强化。 三p设计思想： 文言文的学习要重视学生的自主阅读，因此，应该把朗读、背诵贯穿到文言文教学过程之中，让学生在这一过程中从整体上把握文章内容，加深对作者情感的体悟。文言文教学要重视文言字词的积累和句式的把握，但也不能仅停留在字词句的解释上，文言文也要上出人文情感，让学生在阅读的过程中感受中国传统文化精华，体验作者的人生感受并在情感上与之产生共鸣。调动学生积极性，让学生参与到教学活动过程中，发挥他们的主体作用。这篇赋文质兼美，在景、情、理交融之中蕴含着作者乐观旷达的人生态度。在教学过程中应引导学生积极思考，结合文本深入探讨，以竞赛p交流、讨论的形式将学生对作者人生态度的理解引向更深的层面。 四、学习目标： 1．把握文赋特点。 2．熟读成诵，增加文言知识积累，积淀文言语感。 3．诵读、品味、鉴赏课文精美的语言。 4．体会课文景、情、理交融的特点，结合作者的处境，体验作者的情感，理解作者的人生感悟。 （说明：把握文赋的有关特点，注意掌握节奏快慢和音调高低，有助于更好地进行诵读；而通过有感情的诵读有助于进一步的品味鉴赏课文的语言，体会作者遣词用字的妙处；体会作者通过精妙的语言描绘动人的情境，抒发情感，表达人生感悟。这些目标体现散文鉴赏方法的指导，也要求学生对作者思想情感有较深的体会和感悟，从而提升学生的文学素养。） 五、学习难点和重点： 1．品味、鉴赏课文精美的语言 2．背诵课文 3．体会文章景、情、理交融的特点，通过主客问答手法所表现的旷达的情怀。 六、教学方法：竞赛法、诵读法、讨论法 七、教学手段：多媒体课件 八、课时安排：三课时 九、教学过程与内容 （一）学生课前预习1．阅读课文注释及南方出版社出版的教辅《优化设计》，落实文言字词句知识，初步理解文章思想内容。 2．给学生提出诵读指导建议，让学生在理解文意的基础上熟读并争取背诵课文（我们为语文学习建立了公共邮箱，利用公共邮箱给学生发送指导资料）： ⑴读出韵律。赋体押韵如“望p章p江”，“焉p间p天p然p仙”等 ⑵读出重音。如“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”，动词重读；“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，韵字重读；“而今安在哉”“而又何羡乎”疑问词重读。 ⑶读出节奏。如：况/吾与子//渔樵于///江渚之上，盖将/自其变者//而观之。 ⑷读出气势。如“方其破荆州，下江陵，顺流而东也，（停顿较小，语速较快）舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗（节奏一致，语速舒缓）固一世之雄也，（停顿较大，气势豪迈）而今安在哉？（情感急转，缓慢低沉）”。 ⑸读出情感。如：“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章”。（乐）“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉”。（悲）“江上之清风，与山间之明月……而吾与子所共适”。（旷达）“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”。（洒脱） ⑹根据文赋对仗特点背诵相关句子。⑺根据文赋押韵特点背诵句子。⑻理清文章层次p情感变化在理解的基础上背诵（如明确客之三悲p苏子二论及议论层次的转换。）⑼重点记忆关于风月的句子。（前人称《赤壁赋》“以江山风月作骨”。“风月”，描写之主景，抒情之触媒，议论之载体。把握住上列句子，也就把握住了背诵全赋之骨。） （二）第一课时 1．导入新课： 林语堂曾这样评价过一位古人：“一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的'朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒试验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜珈修行者，佛教徒，巨儒教育家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官，一位专唱反调的人，一个月夜徘徊者，一个诗人，一个小丑。……” ――《苏东坡传・序》（投影展示） 这里描述的是谁？他是一个什么样的人？他就是苏轼，一个曾自嘲说：“问汝平生功业,黄州惠州儋州”的人。然而，恰恰是黄州成就了他，使他在文学上“成熟”了。在这里，他的《念奴娇赤壁怀古》p前后《赤壁赋》等名篇光耀千古。 2．简介苏轼及其创作《赤壁赋》的背景： 文“三苏”“八大家”“欧苏”，诗“苏黄”，词“苏辛”，书“宋四家” “乌台诗案”后，苏轼被贬到黄州做团练副使。这对苏轼来说是一个莫大的打可对中国文艺来说实在是一件值得庆幸的事，因为这段时间苏轼的创作达到了巅峰。《念奴娇赤壁怀古》，前后《赤壁赋》。 3．回顾“赋”的文体知识。（随机请学生回答相关问题） 4．检查预习效果：（各组间比赛，男女生比赛，激发学生积极性） ⑴按课本段落，要求四个自然组的学生分别齐声朗读课文，看哪个小组读音准，情感变化把握得好。 （听朗读示范录音，正字音，指导学生注意语气语调p节奏快慢p情感变化） ⑵检查男生对文言字词句知识的把握。 （通假字p多义词p词类活用p古今异义词p文言句式） ⑶检查女生对文章内容的理解。明确各段内容，概括各段段意：（按《优化》提示，可将课本最后一段“客喜而笑……”另作一段） 明确： 第一段，写作者游赤壁的情景，展示诗情画意的境界：清风明月交织，露珠和水色辉映。 第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。 第三段，写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。 第四段，写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光和豁达开朗的心情。 第五段，写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。 5．分析第一段： ⑴情景设置：配乐，展示苏子泛赤壁的画面；学生朗读课文。 （说明：文章第一段描写夜游赤壁的情景，展现了一幅优美的秋江夜游图。将学生的思维带进泛舟游赤壁的优美意境之中） ⑵本段以写景为主，请学生找出写景的句子并朗读。 写景的三组对偶句――清风徐来，水波不兴。月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。 ⑶四人小组讨论，形成一个整体画面，用优美的语言将这个画面描述出来。请一个学生描述。 ⑷这样的美景使泛舟者产生了怎样的心理感受？（朗读出来） （浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。）（乐） ⑸教师指导学生运用抓重点句子法和想象画面法背诵第一段。（目的在于使学生在诵读中加深体验） （三）第二课时 1．面对同样的明月清风、良宵美景，主与客的感情有何不同？让学生齐读第三段（主乐客悲。）作者的好心情是怎样发生变化的? ⑴找出表现苏子快乐的句子，朗读并背诵。 乐――饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。” ⑵客之悲是通过什么表现出来的？（洞箫声――其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。）展示客吹洞箫的画面。 ⑶在欢快的音乐声中，男生读“苏子乐”的内容，之后哀怨伤感的洞箫声响起，女生读“客悲”的内容。 ⑷第二段由乐到悲，营造一种主客间箫歌互答、悲喜交集的境界。承上启下，引出主客对答。 2．全班齐声诵读第三段。 客面对明月清风、良宵美景，奏出充满悲哀的音乐，他之所以要“托遗响于悲风”，其缘由是什么？（用文中的句子回答，再加以概括） 明确：①无枝可依② 英雄安在③人生无常 （悲） 3．在优美的音乐中全班齐声诵读第四段。 ⑴针对“客”所发出的人生悲叹，苏子是如何说服“客”的? （请学生回答） （即事而议，自然之理） 明确：①从“变与不变”的角度来阐发观点。从“不变”的角度来看，人生是可以永恒存在的。②从“物各有主”来提出要顺其自然。（说明：锻炼学生筛选信息和归纳概括的能力。适时加以点拨。） ⑵这是一种怎样的人生观？（乐观旷达的人生观。） 4．末段既照应了开头超然欲仙的快乐，又体现出充分的哲学思考后真正的超越。（全班齐读，读出感情）（乐） 5．板书 赤 壁 赋 苏轼 景（乐―山水之乐）――情（悲）――理（乐―达观之乐） 情因景生 景以情显即景而议 由情入理 6．布置课后背诵课文 （四）第三课时 1．检查背诵效果 2．引导学生讨论分析文章的艺术特色： ⑴《赤壁赋》“以文为赋”的美学特征：骈散结合 本文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚，更多是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理念。特别宜于诵读，并且极富声韵之美，体现了韵文的长处。 ⑵形象优美，善于取譬 如连用的五个比喻，渲染了箫声的悲凉，将抽象而不易捉摸的声音诉诸读者的视觉和听觉，写得具体可感，效果极佳。 ⑶情p景p理融为一体： 全文融景、情、理于一炉。景则水月流光，情则哀乐相生，理则物我相适。其间杂以呜呜箫音，悠悠古事。体物写志，不离眼前景；议论、抒情又不囿于眼前景。真的是：情因景生，景以情显，由情入理。 ⑷主客对答的辞赋
篇3：广东版必修2：《逍遥游》教案
广东版必修2：《逍遥游》（精品教案）
《逍遥游》教学设计 【教学目的】通过本文的学习，了解庄子及庄子的思想，学会读老庄的书；在现代社会乐观地生活；适当掌握一些文言的虚词实词句式等。 【教学方法】填鸭式、讨论式、自助餐式。 【教学时数】2课时。 【教学步骤】 【导入】 前一篇，我们学了林觉民的《与妻书》，感受了先烈为天下人谋永福的崇高信念和牺牲精神。我们或许应该思考，人活着，刻苦学习努力工作，主要是为追求幸福。而人有两面，社会人和自然人；那么这幸福体现为两面：一、作为社会人的幸福；二、作为自然人的幸福。 作为社会人的幸福：为国为民为集体为社会，奉献力量，实现兼善之志；作为自然人：追求个体幸福与感受，为自己而活，活给自己看，时时舒展自己，独立的幸福体验。孔子曾问弟子之志，其他人都要治国安民，只有曾点说：“莫春者,春服既成；冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也!”这一叹，叹出了孔子心灵深处的梦――做一个治世的自由自在的人，于是那个名叫金人瑞的改名叫金圣叹了。冯友兰的《人生境界》谈到人生的四种境界――主要侧重于社会人的角度来看；老庄的作品则是抛开社会人的那面幸福而谈自然人的幸福――而这一点，正是我们的教材和德育工作中十分欠缺的。 李白曾写过一首述志诗： 上李邕 大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。 假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。 在诗中，李白以冲天而起的大鹏自比，表示自己志大才高，气魄非凡；即令时运不好，也决不屈服，表现了一种睥睨一切，虽败不馁的英雄气概。李清照词中亦有“九万里风鹏正举”的豪放之语。岳飞取表字“鹏举”。人们用“鹏抟”（喻指人的奋发有为）、“大展鹏图”（“鹏图”形容人的宏大志向）、“鹏程万里”（“鹏程”比喻人的远大前程）互相祝愿着，传达着不平凡的志向。“鹏”这个意象正是来源于庄子的《逍遥游》，今天，我们就学习庄子的这篇《逍遥游》。 一、了解庄子的散文的价值 庄子的散文在先秦诸子中具有独特的风格。大量采用并虚构寓言故事，善用比喻，想象奇特，最富于浪漫主义色彩。 鲁迅先生说：“其文则汪洋辟阂，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”（《汉文学史纲要》）郭沫若也说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”（《庄子与鲁迅》），我们将通过学习《逍遥游》一课，来体会庄子散文的特点。 二、对文章字词句的疏通 （一）字词 1．字音识记：鲲、抟、谐、坳、徙、冥、阏、沮、枋、`、舂、朔、泠、蒿、翱、恶、发、知、决、数数、{、蟪、蜩 2．通假现象：冥通“溟”； {通“餐”；反通“返” ；知通“智” ；辩通“辨” ；而通“能”； 辩通“变”； 有通“又”，反通“返”。 3．虚词、实词 怒而飞（怒：奋发） 志怪者也（志：记载） 去以六月息者也（去：离开；以：凭借）则风斯在下矣（斯：则，就） 莫之夭阏者（夭阏：阻塞） 之九万里（之：到……去） 之二虫（之：这） 众人匹之（匹：相比） 彼且奚适（奚：哪里） 是鸟也（是：这） 抟扶摇（抟：环旋着往上飞） 置杯焉则胶（置：安放；胶：粘着地） 而后乃今陪风（陪：凭） 而后乃今将图南（图：计划，打算） 适百里（适：往） 以久特闻（特：独） 穷发之北（发：毛，指草木） 恶乎待哉（恶：何；待：凭借）4．词类活用 ⑴水击三千里（水：名词作状语，在水面上） ⑵而后乃今将图南（南：名词作动词，南飞） ⑶举世非之而不加沮（非：形容词意动用法，以……为非）5．文言句式 ⑴南冥者，天池也。（判断句） ⑵《齐谐》者，志怪者也。（判断句） ⑶莫之夭阏者。（宾语前置） ⑷之二虫又何知！（宾语前置） ⑸奚以知其然也？（宾语前置） ⑹彼且奚适也？（宾语前置） ⑺彼且恶乎待哉？（宾语前置）6．古今异义词 果然：古义：充实之状，文中为食饱之状；今义：表事实与所说或所料相符。 虽然：古义：虽然这样；今义：转折连词。 （二）文句（借助注解了解下面句子的含义） 1．“是鸟也，海运则将徙于南冥。”是说这只鸟在海翻腾激荡的时候，就乘风迁徙到南海。 2．《齐谐》是书名，齐国的志怪之书。文章是引此为证，说明鹏之高翔奋飞是有根据的。 3．“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也亦若是则已矣。”意思是说：天色苍苍茫茫，究竟是它真正的颜色呢，还是由于它无限高远没有边际的缘故呢？大鹏朝下看也不过这样的罢。 4．“小知不及大知，小年不及大年”。知，通“智”。年，寿命。本句意思是说：小智不能理解大智 ，小寿命不能理解大寿命。 5．“奚以知其然也？”宾语前置，译为凭什么知道是如此呢？ 6．“而彭祖乃公以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？”特，独。匹，比。彭祖，名铿，尧臣，封于彭城，历虞、夏到商，年八百岁，故以久寿见闻。全句大意：然而只活了八百岁的彭祖现在却独以长寿闻名。众人还都希望同他齐寿，不是太可悲了吗？ 7．“汤问棘也是已。”汤，商朝的建立者，亦称成汤。棘，汤时的大夫。汤曾向棘询问有关宇宙的道理。原文是： 汤问棘曰：“上下四方有极乎？”棘曰：“无极之外复无极也 。穷发之北……”汤王有“物各有极，任之则条畅”的话，与《逍遥游》所持的思想一致。庄子肯定性重述其问，也是为论证自己的观点，同时运用鹏举万里而图南与斥 的“彼且奚适”之问对照，进一步说明“小知不及大知”的道理。 8．“此亦飞之至也” CC―这样也就达到了飞翔中最得意的境界。 9．“此小大之辩也” CC―这就是小智与大智的`区别。 三、对文章内容的把握： 泛读全文，回答问题： 1．教师：文中写了几次“笑”？各笑什么？ 2．学生找出并回答。 明确：写了三次“笑”： 蜩与学鸠笑之、斥`笑之、宋荣子犹然笑之。3．理解三“笑”中的“之”各指代什么。 明确：前两个“之”所指对象，都是鲲鹏。第三个“之”所指的对象是“知效一 官，行比一乡，德合一君，而征一国者”。4．朗读第四、六、七自然段，思考并讨论： ⑴蜩与学鸠为什么要笑鲲鹏？作者的态度如何？为什么？ ⑵斥`为什么笑鲲鹏呢？作者对斥`的“笑”是什么态度？ ⑶宋荣子为什么笑“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”呢？作者对 宋荣子的态度又怎样？5．老师小结：蜩与学鸠嘲笑鲲鹏是因为它们眼界太狭窄，不理解鲲鹏的远大志向。 对蜩与学鸠、斥`、宋荣子作者都持否定态度，对被“笑”的一方鲲鹏和“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”也都作了否定，并且对文中提及的野马、尘埃、芥、大舟、朝菌、蟪蛄、冥灵、大椿、彭祖、列子等事物或者人物也都作了否定。这种一一否定，全盘否定的态度，如果我们借用本文中的一个形象的词语，可以说是：笑！本文可以说是：庄子“笑”万物！ 6．问：庄子为什么要“笑”万物呢？明确：一方面因为它（他）们都“有所待”，都没有做到“逍遥游”。另一方面是因为庄子要以“笑”的方式来表达自己的态度，给生活在世俗中执迷不悟的人们以当头棒喝！引导他们改变人生观、世界观。 7．问：怎样做才能达到逍遥游的境界 乘天地之正，而御六气之变，游于无穷…… 8．哪种人才能达到这种境界？为什么？ 明确：“至人、神人、圣人”，因为他们“无己、无功、无名”。 9．怎样理解这“无己、无功、无名”？ 人的本质的一面就是社会关系的总和，每个人都生活在一个人与人的关系网之中。“臣之事君，义也，无适而非君也，无所逃于天地之间。”(《人间世》)关系网的束缚在客观上是存在的。要摆脱这种束缚，只有从主观上、自我上做功夫。把自我看得越重，获得自由的障碍就越大；把自我看得越轻，获得自由的障碍就越小；把自我视作不存在一般，做到如佛家所说的“去我执”，就可以解脱了。“至人无己”，正是这个意思。既然“无己”，哪怕它个密网宏罗。人把自己看得很重，主要在“功名”二字。在功名上的追求越多、越高，“我”就越膨胀。要做到“无己”，或要做到《齐物论》中的“丧我”，首先要放弃功名上的追求，做到“无功”“无名”。因此，“至人无己”三句下，宣颖《南华经解》评曰：“此三句一篇之主也。第一句又三句中之主也。”功名在人生中的意义，古今思想家的看法截然不同。 10．古今的名人有类似的思想么？ 范仲淹：不以物喜，不以己忧 李白：安能摧眉折腰事权贵，使我不得心颜 陶渊明：采菊东篱下，悠然见南山 苏轼：回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴 …… 板书设计： 四、文章的写作特点 运用神话传说，借助丰富的想象和生动的比喻，鲜明的对比来说明深刻的道理。 五、讨论《庄子》（逍遥游）对后世文人的影响 苏轼《赤壁赋》、李白、陶渊明、李清照 六、课外阅读： 郭沫若所说：“秦汉以来的一部中国文学史差不多大半在他的影响之下发展。”（《庄子与鲁迅》） 1．鲍鹏山《庄子：在我们无路可走的时候》 2．庄子《秋水》《庖丁解牛》 3．冯友兰《人生境界》 4．南怀谨读《逍遥游》
篇4：广东版必修2：鱼书 教案
广东版必修2：鱼书 精品教案
鱼书 教案 教材简析 《鱼书》从日常生活中亲人朋友间的书信往返入手，谈书信往返对于人类社会交际和情感交流的重要性。作者从现代城市环境对人的生活习惯的改变谈起，由自己近期的疏于写信，朋友来信的稀少，想到友谊的重要：“古往今来，多少扣人心弦的故事，都建立在无垢的友谊之上”，伟大的人格，崇高的友情，是人生中“一盏明灯”。进而说到书信的往返正是友谊的一种证明。接着作者从写信和读信两个方面，写出书信往返对于滋润感情的特殊效果：“给远在他乡的友人写信，神弛心往，仿佛剪烛西窗，促膝长谈，心情畅适，近乎薄醉。故人久阔，忽然尺素飞来，那种乍来的喜慰，温暖的感觉，也很难找到近似的境界相比拟。”作者以生花妙笔，写出了书信给人们带来的乐趣。不仅如此，作者还就书信与人的一生的关系给予进一步的揭示。书信不仅可以表达感情，而且书信里还“保存了一些生命的`痕迹”，“值得吟味的人生小景”。于此笔锋一转，作者通过自己在现实生活中与书信有关的三件事，写出了人间情谊交往的酸甜苦辣――既有与善良敦厚友人的分道扬镳，也有浪迹天涯的朋友间的奇异缘遇，更有遭匿名信暗算的痛苦经历。正是这些不同的经历，使作者看清了人世间的美丑善恶，懂得何谓美好，何谓邪恶。 《鱼书》通过描述现代社会书信往返的各种现象，表达了作者对于人间真情的探寻，对崇高友谊的向往，对以书信卖友求荣的社会病态的批判，对现代人不屑于写信的心理行为的惋惜及抱憾。 读《鱼书》，古雅之风扑面而来。作者在流畅的现代汉语的行文中自如地穿插着文言词汇，不仅使所要表达的意思言简意赅，而且产生一种文雅、含蓄的修辞效果。比如作者恰到好处地用了“暌违”“鱼书”、“参商”、“尺素”、“雁足”诸词，这些词语古朴典雅，典故叠现，含义丰富而又意思明白浅显，一点也不晦涩、深奥，反而增强了表情达意的力度和深度。此外，《鱼书》的作者还善于用四字句，像“剪烛西窗，促膝长谈，心情畅适，近乎薄醉”，“投书告密，卖友求荣，卖身投靠，摇尾乞怜”之类，也用得自然、简洁、流畅，读来朗朗上口。 教学目标 1、体味作者对书信的喜爱和怀念之情，对人间真情的渴盼。 2、欣赏作者古雅的语言。 教学过程 一、导入 （一）、小调查：当你想念亲人和朋友时，你最喜欢、最经常采取的方式是什么？（请学生举手选择） A、写信 B、写信 C、打电话 （二）、请选择“打电话”的某一两个学生谈谈自己选择的理由。 （三）师：确实，电话的方便、快捷使生活的无数不可能变成了可能，它连接了七大洲、四大洋，使诺大的世界变成了触手可及的地球村。但在古代，人们却只能靠书信来联系。想念驻扎在边塞的丈夫了，抓来一只大雁，在脚上绑上一封信，雁儿雁儿，你帮我捎封信给我的丈夫；漂泊异乡，想念家乡亲人了，唤来一只小鱼，鱼儿鱼儿，你帮我带个口信给家里人。 就在七八十年前，人们也还是主要靠绿衣天使来传情达意。今天我们将一起来学习的就是一篇关于书信的文章――我国文坛著名的作 家柯灵老先生的散文《鱼书》。柯老先生在这篇文章中表达了对书信的喜爱和怀念。文章内容很简单，所以，今天我们一起从一个更能展示大家的聪明才智和文学功底的方面来学习。刚才同学们都说到最喜欢用打电话的方式，正好我这里有一些关于电话的作用和魅力的小短诗，那同学们读了《鱼书》这篇散文后，能否根据文章的内容和自己的理解，也写出一些关于书信的小短诗，来表达书信的作用和对书信的喜爱呢？我相信大家一定能够写出，而且一定会写得更好。那下面就请大家先用自己的方式阅读品味文章，然后试着写一则关于书信的小短诗。到时侯我们请一些同学上台来展示他们的作品。 提醒学生注意： 1、可以仿照印发材料上的小诗的句式，也可以根据自己的风格创造。 2、所写的小诗的内容要尽量以文章内容为依据，可以直接用文中的句字，也可以进行适当改编和创造。 3、阅读时可以根据给出的问题画出相关的词句，也可以把自己喜欢的其它词句画上记号、做好旁批。 （四）投影建议思考的问题和建议注意的字词 1、为什么柯老先生如此喜爱和怀念书信呢？在他眼中，书信具有怎样的魅力？ 2、建议注意的字词（加点）： 懒散因循风流云散的故旧友情的具体表征 取偿于精神的密接 推诚相与交流情愫隽品 分道扬镳 恶札 二、读 学生自主阅读，感受全文，分析作者对书信的态度和看法，喜爱、怀念书信的原因，并将相关语句和自己喜欢的词句画上记号，做好旁批。教师巡查指点。 三、写 学生依据课文内容仿写关于书信的小短诗。 四、讨论交流 学生分小组讨论交流所写的小短诗，推荐出优秀作品，准备上台展示。 五、作品展示 学生上台展示所写的小短诗，并解释诗句意思，说明诗句写作的课文根据；教师针对学生展示的作品，联系课文思想内容作简要评点。 六、总结 （一）情感内容 提问：从以上的展示和分析中，我们可以知道了，书信在作者笔下只不过是一个传情达意的载体，那作者到底是想借书信表达一些什么呢？ （二）语言特色 1、教师列举仿写短诗中的一些古雅的用词。 2、提问：这些用词使整篇文章充满一种什么味道？这样用有什么表达效果呢？ 明确：作者在流畅的现代汉语的行文中自如地穿插着文言词汇，不仅使所要表达的意思言简意赅，而且产生一种文雅、含蓄的修辞效果。这些词语古朴典雅，典故叠现，含义丰富而又意思明白浅显，一点也不晦涩、深奥，反而增强了表情达意的力度和深度。 七、再次品读 师生一起品读第四、五自然段，再次感受作者对人间真情的渴盼和文章古雅的语言。 八、扩展思考和作业 同学们都知道，鱼书雁足正在悄悄远离我们的生活，那种企盼来信的焦苦，那种接读来信的喜悦，那种深夜写信的温馨，都在悄悄远离我们的心头。难道未来的天空将会只有电波的传递而消失鸿雁的往来？对此，你怎么看呢？请将它写成文字，交给老师。
篇5：广东版必修2：《菱角的喜剧》教案
广东版必修2：《菱角的喜剧》精品教案
《菱角的喜剧》教学设计 教学目标： 1.知识和能力目标：学习本文由日常生活写起、悟出哲理，并展开想象，广征博引，来进一步说明这一道理的写作方法。 2. 过程和方法目标：注重应用，学会用学过的知识来解决现实中的问题；关注学生创造的能力，注重学习探究的方法，使本文学习的过程成为积极主动探索未知领域的过程。 3. 情感态度与价值观：引导学生对自然、社会等进行更深刻的思考和的认识，从而提高自身的思想道德境界和哲学理论水平，培养探索精神和创新能力。 教学重点： 1.学习作者是怎样通过菱角的“喜剧”一步步引入正题的，学习作者运用事例和事理进行正反论证深化论点的方法。 2.根据自己的日常生活和学习经历，来讨论 “复杂性、多样性，总是贯穿于一切事物之间”这个问题。 教学难点： 根据自己的日常生活和学习经历，来讨论 “复杂性、多样性，总是贯穿于一切事物之间”这个问题，并掌握这样一种解决问题的道理和方法。 教学设想： 本文文字明快晓畅，具有趣味性，基本上无文字理解障碍，方法上准备采取“自读理解，引导体会”模式来学习本文。 教学时数：一课时 课前准备: 1.以学习小组为单位研究作者，并为作者设置简历表。 2.思考课文后面的练习，完成本课学案。 教学过程： 课前：播放《采菱曲》创设情境 一、导入 老船工故事导入（略） 二、走近作者 学生展示研究成果和作出个人评价。（提问学习小组，教师补充） 三、整体感知，初步探究。 1.速读课文，以小组合作形式探讨分析：作者从认识菱角的过程中，悟到了什么道理？ 明确：事物具有复杂性、多样性。 2.文章论证的层次是什么？请填写提纲表： 第一部分（1~6）：叙述对菱角的认识过程，提出观点： 。 第1层（ ）： 。 第2层（ ）： 。 第二部分（7~12）：讲述怎样认识复杂多样的事物。 第1层（ ） 论述认识事物的两种不同方法 。 第2层（ ） 证明认识事物胜利与失败的.原因 。 第3层（ ）认识复杂多样的事物方法： 一是 。 二是 。 四、自主研讨，深层探究。 1.这是一篇议论性散文，其实秦牧最初发表这篇文章时所定的题目是《复杂》，大家认为与《菱角的喜剧》相比那个题目更好一些，为什么？ 明确：《菱角的喜剧》更加好一些，因为这个题目更有针对性，选取日常生活中的平凡事物入题，赋于新的情感体验，也与哲理性散文的文体和笔调更一致，“喜剧”一说也让人充满阅读期待。而“复杂”这个题目看起来很公式化，宽泛抽象，很乏味，容易使人觉得文章可能要说教什么大道理。 （作文拟题借鉴：文题是文章的窗户，拟题应注意题目与文章内容、主题、笔调以及阅读吸引力的关系。） 2.本文的开头很有特点：先从自己认识菱角的亲身经历谈起，从中引出论点。大家想想，这样开头好不好？为什么不先提出观点，再写经历呢？ 明确：开头作者巧妙地写了一个真切而发人深思的的事例，显得别开生面，既生动形象，又蕴含深刻的哲理，体现了哲理散文的艺术性。这种用事例开头的写法，就叫做“故事开头法”，它特别适合于提出新的、人们不易接受的观点。 3.深化论点的论证技巧研讨：作者用了哪些材料来论证自己的这个观点？围绕着这个观点作者用什么方法将道理讲得如此浅显又令人折服的？ 明确：（1）事例 （2） 聪明人认识事物的方法（合理、科学的） 正面论证 对 自己认识菱角甚至蝴蝶、蝗虫的方法（片面性） 反面论证 比 农民掌握下雨的条件“黑云、风势、昆虫动态” 正面论证 良种变劣、养猪不活 反面论证 （作文写作借鉴：事例论证、正反对比论证的方法。） 五、走进文本，再读置疑。（自主、合作、探究） 略 六、延伸拓展探究 引入：请同学们在课文中找观点，用课文中的话来来分析老船工故事中人们错在哪里？ 1.讨论：在你们的学习和生活中也一定存在着对事物的复杂性、多样性的认识缺乏问题，请你们谈谈。 教师示例“苏轼续诗”例引入 2.下面几则精彩事例，请大家试着将事例放到课文中去，你认为放在哪一段最好？为什么？ ①苏轼续诗例 ②老船工例 ③战国年间公孙龙白马非马例 ④商人常被认为奸诈，有“无奸不商”之说 ⑤“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳” ――《淮南子》 六、教师小结 本文主要通过对菱角的认识等事例说明一切事物是复杂性，多样性。我们要正确认识事物就必须掌握事物的一般性，更要掌握事物的特殊性，避免绝对化简单化地认识事物。作者通过从个人生活的体验和延伸中提炼论点，从事例和事理的正反对比中深化论证的方法，值得我们在写作实践中去学习和借鉴。 七、布置作业：完成资料“优化设计”中与课文有关题目.
篇6：广东版必修2：《阿房宫赋》教案1
广东版必修2：《阿房宫赋》精品教案1
广东版必修2：《阿房宫赋》教学设计1 【教学目标】 （一）理解课文中形象生动的比喻、丰富瑰丽的想象、大胆奇特的夸张等艺术特点及其对突出主题思想的作用。 （二）懂得赋的特点。学习本文描写为议论蓄势、议论使描写增加了深度的写作特色。 （三）认识封建统治者骄奢淫逸、横征暴敛、不顾人民死活的罪恶。了解秦亡的原因及作者作本赋借古讽喻的目的。 【难点、重点解析】（一）作者写作本文的背景和目的何在？ （二）本文的结构层次是怎样的？ （三）杜牧主张：“凡为文以意为主，以气为辅，以辞彩章句为之兵卫。”他强调思想内容的重要性，认为形式要为内容服务。这篇课文写了哪些内容？作者的用意是什么？ （四）课文是从哪几个方面来极力描写阿房宫的？这样描写对表达中心有什么作用？ （五）作者描写阿房宫建筑的宏伟壮丽，仅用了一百多字，却给读者以鲜明的印象。作者是从哪几个角度来描写阿房宫的建筑的？为什么会有巨大的艺术感染力？ （六）在第2段中“明星荧荧”等四句话用了哪些修辞手法？这样写的好处在哪里？ （七）作者写《阿房宫赋》，是为了总结秦王朝灭亡的历史教训，讽谕朝政。但为什么写阿房宫被焚，却说“楚人一炬，可怜焦土”，这里作者流露了怎样的思想感情？ （八）杜牧写这篇赋，既然是为了总结秦王朝灭亡的历史教训，借以讽谏时弊，为何开头要从六国覆灭下笔？ 【教学过程设计】 一、解题。 这一内容，主要由教师来做。具体进程是：先指名学生根据自读提示和注释①解题；学生解题后，教师补充，接着范读；最后宣布自读的要求和步骤。 关于解题的补充： 杜牧，不但是晚唐时期杰出的诗人，“赋”和古文也都堪称大家。在诗歌方面，人称他为“小杜”，以别于杜甫的“老杜”，又把他与李商隐并称，称“小李杜”。他的古文颇多针砭时事的作品，“纵横奥衍，多切经世之务”（《四库全书总目》）。他对“赋”这种文体的发展，也有着卓越的贡献。唐宋古文运动兴起，一些文人用古文的写作方法作赋，使之由骈俪趋向散文化，称为“文赋”以区别于六朝的“骈赋”和唐代用来科考取士的“律赋”。杜牧的这篇《阿房宫赋》就是这样的作品之一，历来被人们视为“文赋”的初期典范之作。 “阿房宫”的“阿房”旧读“婀旁”（为ēpáng）。为什么叫“阿房”？一说是地名或山名，遗址在今西安的西南；一说因宫殿的“四阿”（屋盖四角弯曲处）造得宽阔得名，“房”同“旁”，宽广的意思。但据《史记》记载，似以前说为是。《史记秦始皇本纪》对“阿房宫”的记载是很简略的，大意是：秦始皇以咸阳城小人多，旧建宫廷不够大，决定在渭水以南的上林苑中兴建大规模的宫殿。首先是在阿房修建前殿，东西五百步（一步六尺），南北五十丈，殿上可坐万人，殿下可建五丈旗，周边驰道修成阁道，直抵终南山，山巅是高耸的宫阙（宫殿正门），再从宫阙兴修复道（上下两层的通道），渡过渭水，直达咸阳。这一巨大工程，直到秦代灭亡都没完成。杜牧的《阿房宫赋》就得在上述记载的基础上通过想象写成的。作“赋”时他仅23岁，作“赋”的目的是借秦亡的教训来规谏唐敬宗。敬宗李湛16岁时继位为君，一为君就大兴土木，游宴无度，不视朝政，沉洒于声色，在位3年就被宦官杀害，可见这篇“赋”在当时是很有现实意义的。 二、指导学生自读。 这篇文章的体裁是“赋”。“赋”的字义是铺述，这种文体的特征是“铺采漓文，体物写志”（刘勰语），也就是要运用铺陈夸饰的手法来直陈其事，用新奇美丽的辞藻来描摹事物（体物），抒写情志。我们初次接触这种文体，尤应抓住这个特点来研读课文。即不但要像读别的文言文那样准确理解字句，疏通文意，而且要看作者是怎样运用铺陈夸饰的手法，华美的文辞来“体物写志”的。 自读的步骤是： 第一步：反复研读“体物”部分，即课文1、2两段。这是课文的重点部分，要求多下功夫，并做到熟读背诵。 第二步：比较细致地研读课文的“写志”部分，即3、4两段，弄清它与前一部 分的相辅相成的关系第三步：通读全文，对文体特征、表现手法、思想内容进行拓展，并完成“思考和练习”四、五、六等词语、句法题。 1．指导自读课文1、2两段。 要求反复研读三遍。具体进程是： 第一遍，借助注释和工具书仔细自读，着重点是理解字句，疏通文意。自读完后，教师对一些重点词语和疑难语句进行点拨； 第二遍，借助教师提供的内容提纲仔细自读，着重点是弄清两段各自的内容层次，读完后，教师指导学生回答“思考和练习”第一题； 第三遍，借助教师提供的韵脚轻声朗读，着重点是通过朗读体味文辞的优美和骈散兼行的和谐韵律，读完后，指导学生回答“思考和练习”第三题。 2．关于重点词语和疑难语句的点拨。 三、课文导读 （一）知识、能力积累 1．字、词积累 ⑴注音 廊腰缦回（màn） 妃嫔媵嫱（yìng） 霁（jì） 鼎铛玉石（chēng） 柯悠淙耍piāo） 锱铢（zīzhū） 在庚之粟（yǔ） 迤逦（yǐlǐ） 辇（niǎn） ⑵词语解释 ①六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出：六王、齐、楚、燕、赵、韩、魏六国之君，这里指 六国。毕，完毕，这里指六国为秦所消灭。四海，指天下，即全国。一，数词，这里用 作动词，统一。兀，光秃。 ②钩心斗角：钩，名词作状语，表示状态、方式，像钩子一样互相联系。心，屋心。斗，像兵戈相斗。角，檐角。这里用的.是它的本义，形容宫室结构精巧工致，现在用来比喻各用心机，互相排挤，也写作“勾心斗角”。 ③盘盘焉：盘盘，盘旋曲折。焉：形容词词尾，相当于“然”，……的样子。 ④燕赵之收藏，韩魏之经营：收藏，动词，这里作名词，收藏的物品。经营，动词用作名词，经营之物，指金玉珍宝。 ⑤柯悠淙耍浚抢劫、抢夺。掠，掠夺。其，他们的。人，民，指老百姓。唐代为了避李世民的讳，改“民”为“人”，下文的“人亦念其家”、“六国各爱其人”“复爱六国之人”，与此相同。 ⑥奈何取之尽锱铢：奈何，为什么。尽，形容词作动词。使……尽。锱铢，古代的重量名，一锱等于六铢。一铢约等于后来的一两的二十四分之一，“锱铢”连用，极言其少极细微。 ⑦楚人一炬，可怜焦土：楚人，这里指项羽。他于公元前2攻入咸阳，并焚烧了秦的宫殿。可怜，可惜。焦土，名词作动词，变成焦土。 ⑧秦人不暇自哀，而后人哀之：不暇，来不及。三个“哀”作哀叹解 ⑨后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也：两个“哀”都是为动用法，为……哀叹。鉴，把……作为借鉴。第一和第三个“后人”义同，是秦以后的人，这里主要指的是唐朝的 统治者。第二个“后人”，是指唐以后的统治者。 （二）课文分析 第一段，写阿房宫的雄伟壮观。 开篇先用四个三字短句领起，音节紧凑，气势不凡，达到了先声夺人的效果。这十二个字，既写出了秦始皇一统天下的豪迈气概，也写出了阿房宫兴建营造的非同凡响，语言简练到不能删削分毫的程度，笔力千钧。接下来从全景到本体构筑，写阿房宫的雄伟壮观。“覆压三百余里，隔离天日”，勾勒出阿房宫占地广阔、凌云蔽日的宏伟气势，给人一个总体的印象。“骊山北构而西折”四句，写阿房宫是依着山势、就着水流而修建的，仍然突出了它利用自然、巧夺天工的气派。以下由写渭水和樊川的“流入宫墙”，自然地过渡到写阿房宫的建筑特点。其中实写了楼阁、廊檐，描绘得细致入微；虚写了长桥、复道，想象得神奇瑰丽，然后用夸张和衬托的手法，借写歌舞的冷暖，描述阿房宫“一日之内，一宫之 间，而气候不齐”的怪现象，陪衬出它的宏大宽广。 第二段，写阿房宫里的美人和珍宝，揭露秦朝统治者奢侈的生活，为下文的议论设伏。 先写“妃殡媵嫱”的由来，说明是“六王毕，四海一”的结果，照应篇首。作者一连用了“明星荧荧，开妆镜也”等六组排比句式，写宫人梳妆打扮、“缦立远视，而望幸焉”的凄惨生活。镜如明星，鬟如绿云，“弃脂”涨渭水，焚椒兰成烟雾……这些生动的描写，既表现了宫女命运的悲惨，也揭示了势始皇生活的骄奢淫逸。“燕赵之收藏”以下，由写人的被欺导转而写物的被践踏。在这里，原来六国珍藏的玉石金鼎，像土块、铁锅一样堆弃着，“秦人视之，亦不甚惜”。 第三段，由描写转为议论，显示出作这篇赋文的本意。 先以“嗟乎”发为感叹，对比人心事理，指出“秦爱纷奢，人亦念其家”，进而质问道：“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？”接着，用了六组“使……多于……”的比喻句排比，尽情地揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难。经过重重铺垫，笔锋一转，让“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益骄固”的统治者进行较量，结果阿房宫成了一片焦土。 第四段，总结六国和秦灭亡的历史教训，向当世统治者发出警告。 作者连续慨叹，情不能禁。“呜呼”之后提出论点，阐明兴亡自取的道理；“嗟夫”以下申述论据，指出爱民与长治久安的息息相关。最后，用“后人”的委婉称谓，提醒唐统治者不要重蹈亡秦的覆辙，意味深长。 （三）写作特点 1．想象、比喻与夸张 阿房宫毁于战火,其形制如何，早已无人能够说清，《史记秦始皇本纪》的记载（见“有关资料”霍松林的《〈阿房宫赋〉鉴赏》引文）也不很详。这给写“阿房宫”造成了困难，也给作者留下了驰骋想象的空间。可以说，杜牧在这篇赋中艺术地再造了阿房宫。无论是对楼阁廊檐的工笔细刻，还是对长桥复道的泼墨挥洒，都是出自想象。这些奇特的想象不但不给人以造作之感，反而能带动人沿着他开辟的路径走下去，在头脑中活现当年这座宫殿的盛况。这种效果的取得，和本文运用生动的比喻、大胆的夸张有直接关系。如“使负栋之柱，多于南亩之农夫”一段出于想象，既是比喻，也是夸张，具有很强的艺术感染力。 2．描写、铺排与议论 从整体结构来看，本文前两段以描写为主，后两段以议论为主。前面的描写是为后面的议论作铺垫的。但是，无论描写还是议
篇7：广东版必修2：冰心,巴金这个人教案
广东版必修2：冰心,巴金这个人（精品教案）
冰心,巴金这个人……教案 教学目标： 1、体会冰心与巴金之间的友情，深入体会纯真友情； 2、激发每一位同学关注和袒露自己友情的勇气和积极性； 3、探讨一些关于友情的问题，培养健康向上的友情观。教学过程：一、1、课前预习课文并思考课后练习；2、收集一些关于友情的诗词和名言警句；3、四人小组寻找有关友情的影视资料和名人友情故事；二、1、导入：各位老师上午好！我是沈阳师范大学的一位硕士研究生，从白雪皑皑的大东北来到美丽温暖的花城，一路上得到了许多朋友的帮助和支持，也很希望能与在座的各位老师同学建立起一座友谊的桥梁。这使我想起林肯曾说过：人生最美好的东西，就是他同别人的友谊。今天，就让我们一起来体验这人世间最美好的东西――友情。三、1、展示教学目标 2、在中国当代文坛上有两位文学巨匠，80年始终不渝的友爱成为耳熟能详的佳话，他们是谁？对了，就是冰心和巴金！《冰心,巴金这个人……》这篇课文我们已经预习过了，冰心和巴金两位老先生是如何诠释“友情”二字的呢？首先请听一段根据课文内容改编的冰心、巴金之间的对话（这里我将会请两位同学分别扮演巴金和冰心，很有感情地朗读根据课文内容改编的对话内容），请同学们想一想你从中悟出了什么？放《高山流水》背景音乐。（6分钟）然后请两位学生回答（8分钟）总结：冰心、巴金，一个住在北京，一个住在上海，人们也许知道他们有许多共同的优秀品质，却未必知道他们之间的莫齿深情，对话向我们展示的是两颗正直、智慧的心灵在相互碰撞中所产生的默契，这种默契，体现了人类最珍贵的友谊。文中在描述冰心与巴金的友谊时说：淡交如水，大道若弦，古人也说：君子之交淡如水。他们的友谊是真正的君子之交，像雨后的碧荷，又像清晨的露珠，是纯洁的，超脱的。古人曾说：与势交者、势倾则绝，与利交者、利穷则散。只有在排除利害关系之外，相互尊重、并保持一定的距离，这样的友谊才会天长地九。冰心和巴金两位老先生用自己的行动向我们诠释了友情的真谛。 2、在了解了名人的故事之后，让我们一起来看一看，经常发生在我们身边的事情。现在请看事例，想一想，就如你是B，你会怎么办？（6分钟）事例：A和B是一对好朋友，一天， A对B说：“我昨天路过甲班时某人向我泼水。”“那还得了，今天我帮你收拾收拾！” B说。于是，放学时A、B拦住那人痛打了一顿。假如你是B，你会怎样做？这其实涉及到一个问题：当朋友需要帮助时，你会怎么做？请同学们讨论并回答总结：这个问题的设计是为了培养学生形成健康向上的友情观。大家都知道为朋友两肋插刀固然勇气可嘉，但是，江湖义气却万万使不得。当朋友需要帮助时，首先，我们应该思考三个问题，第一，是不是符合法律规范和道德约束；第二，考虑这种帮助是不是在自己力所能及的范围之内；第三，如何帮助，也就是帮助的方式。希望同学们以后在帮助朋友之前想想这三个问题，进行冷静的思考和理性的分析。 3、同学们对友情是这样理解的，那么，古今中外的名人对友情又有着怎样的理解呢？现在我们进行关于友情的古典诗词、名言警句抢答赛，比赛的规则是：①以小组为单位，每抢答一次得一分；②比赛的优胜组和最佳表现个人将获得一份精美的礼品。古典诗词：此地一为别，孤蓬万里征；海内存知己，天涯若比邻；千两黄金易得，知心一个难求；桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情；劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人；莫愁前路无知己，天下谁人不识君。名言警句：友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。 鲁迅最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息相通的人。高尔基人心只能赢得，不能靠人馈赠。 叶芝欺骗的友谊是痛苦的创伤，虚伪的同情是锐利的毒箭。 列宁（有请班长做主持人，最佳优胜组将获得一个电话本和一支笔，希望他们能够通过一支笔和一个本子建立起友谊的桥梁，最佳表现个人将获得一本《求学》的杂志，祝愿他能够在求学的道路上越走越远。）（6分钟） 4、同学们思维很活跃，知识面也很广，是不是只有名人才能说出如此经典的话呢？不是！从上次同学的作业中我发现了很多充满灵性、富有智慧的.语言，让我眼前一亮。现在请欣赏同学的经典语句，并叫相应的同学读出来。 5、平时我们看电影、电视放松自己，娱乐身心，那么，同学们知道哪些关于友情的影视呢？生答：《香樟树》、《山鸡故事》、《不能没有你》、《难兄难弟》、《兄弟连》、《红苹果乐园》。（3分钟） 6、你知道哪些著名的、感人的名人友情故事呢？（5分钟）生答：桃园三结义、高山流水、歌德席勒、鲁迅瞿秋白、马克思恩格斯。 7、你有自己的好朋友吗？你与好朋友之间又感人的故事吗？请说出来与大家分享一下。（5分钟） 8、（真情告白）也许，为了追求理想，我们不能与好朋友天天在一起，如今新年到了，你想对好朋友说些什么呢？请用笔写下来。（5分钟） 9、老师寄语：相识是缘，相知是福，成为挚友是幸，我愿与每一位同学成为好朋友，共同谱写一曲人间至真至纯的友情之歌。 10、结束语：友情是写不完的、说不完的。歌德说：恋爱中的男女都是诗人，而我要说：友情中的男女都是诗人。你们写的一定是人世间最美的诗篇。真正的友情不会随时间的流逝而结束也不会随空间的阻隔而淡忘，它只会永远燃烧在我们心中！ 板书设计：体验友情 好好休息，尽情享受淡交如水，大道若弦人生得一知己足矣
篇8：广东版普通高中课程标准实验教科书必修2 (教师中心稿)教案
（广东版）普通高中课程标准实验教科书（必修2） (教师中心稿)教案
《菱角的喜剧》教学设计
广州市白云区竹料第三中学 向明
［教学对象分析］
高一的学生在初中时曾接触过简单议论文的阅读，对议论文的基本知识已有一定的了解，但学生普遍对议论文的学习感到枯燥，不愿意学议论文。本单元是他们进入高中后的第一个议论文单元（广东版高中教材共3个议论文单元，本单元标示为散文单元，个人认为此处广东版教材标识欠妥，可参见12月《中学语文教学》），应在教会学生议论文知识的基础上培养他们的学习议论文的兴趣，加深他们对议论文的理解，加深他们对事物认识的深刻程度。
［教学内容分析］
《菱角的喜剧》是（广东版）普通高中课程标准实验教科书（必修2）的第三单元的一篇议论文，本文由“我”吃到不同的菱角从而了解到菱角的多样性，再讲到生物（昆虫）的多样性，进而阐述一切事物都有着复杂性、多样性，从而得出本文的观点：“站在正确的立场上的聪明人掌握了一般性之后，再努力去掌握具体事物的特殊性，这就可以使认识达到比较精确的地步了。”为了论证这个观点，作者先讲认识事物（菱角、蝴蝶、蝗虫）如果只是凭自己看到的而不再去注意它们的进一步的分别是不精确的（反面事例论证），再举农民看天气的例子，说明认识事物应在认识事物的规律之后再掌握它的复杂性（正面事例论证），然后通过良种变劣种、一些地方山洞养猪总是失败的例子说明如果只知道一般道理，不掌握事物的复杂性、多样性的后果常常使我们做事摔筋斗（反面事例论证），在此基础上，作者总结出不止掌握事物的一般性还掌握其特殊性的重要性（正面事理论证），最后总结做事时不能绝对化简单化。
本文思路清晰， 文章的1----6段先从日常生活中常见的现象层层递进说明事物的复杂性、多样性，再在第7段提出本文的论点：因为事物有着复杂性、多样性，所以既要掌握了事物的一般性，又要掌握具体事物的特殊性，这才可以使认识达到比较精确的地步。然后8----11段运用事例和事理从正反两方面进行对比论证，最后12段得出结论：事物是复杂多样的，所以我们得和绝对化简单化的认识方法打仗。]
［教学方法］
本文难度不大，我们完全可以相信学生能够自主学习，因此建议采取自主、合作、探究的学习方式，让学生自定学习目标的学习方法，老师从旁做适当的点拨、指导。学习时间为一课时。
［教学目标 ］
学生以学习小组为单位自定学习目标，进行合作、探究式学习。教师提出建议如下：
1.知识和能力目标：学会利用网络，以对作者生平及其文学成就有大致的了解；对文章进行整体感知，概括和提炼文本的思想观点、理清文章的论证思路和过程；进一步提高学生的语文应用能力和探究能力，全面提高学生的语文素养。
2.过程和方法目标：注重应用，要学会用学过的知识来解决现实中的问题；关注学生创造的能力，要能对文中的观点有自己新的见解；注重学习探究的方法，使本文学习的过程成为积极主动探索未知领域的过程。
3.情感态度和价值观目标：顾及学生在原有基础、自我发展方向和学习需求等方面的'差异，激发学生学习议论文的兴趣和潜能，在学习时相互帮助，取长补短，共同进步。联系自己生活实际，加深对文章所述观点的理解。
［教学重点和难点］
1.层层递进引用生活事例的基础上提出中心论点的方法。
2.运用事例和事理进行正反论证的方法。
3.课题“菱角的喜剧”的理解。
［教学过程 ］
一.课前准备
每位同学上网查找资料，了解秦牧的生平及文学成就，也可以是轶闻趣事。用100――200字左右的文字进行介绍，最好以多媒体形式制作成课件，可配合图片。下面是老师推荐的可上网浏览的资料与网址：
《杂文大家――秦牧》gd.southcn.com
《不老之道》202.64.132.79/v0305/04r.htm
《一句赞语救了秦牧》www.southcn.com
《秦牧爷爷答小记者问》www.fcja.org
二.课堂学习过程
1.新课导入 ：
《淮南子》中“晏子使楚”的故事中有“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”
的说法，同样是橘，为什么会有不同的结果呢？我想应该是由于土壤、温度、地势等原因造成的。南方的荔枝、芒果到了北方是不能成活的，而北方的苹果、梨子在海南也不能成活，这说明了什么呢：生物的生长有其一般性，也有其特殊要求，其实我们做任何事情都要既掌握其一般性，又要了解其特殊性，才能少走、乃至不走弯路，今天，让我们学习秦牧先生的《菱角的喜剧》，一起领悟其中的道理吧！
2.每个学习小组派一位代表，介绍自己查找的有关秦牧的资料。（不重复）
在同学们已有的认识基础上，老师补充介绍秦牧：
秦牧（1919---
篇9：广东版必修3：《荷花淀》教案
广东版必修3：《荷花淀》精品教案
《荷花淀》教学设计 【教学目标】 1．了解孙犁的创作风格和创作成就。 2．掌握小说鉴赏的基本方法，准确分析小说的人物、情节、环境及主题。 3．鉴赏小说精彩语言。 【教学重难点】分析、鉴赏小说语言。 【课时安排】两课时 【教学过程】 第一课时 一、初读。学生预习。 二、再读。检查学生预习情况，引导学生深入思考。 1．分析小说人物。 →问：小说写了哪些人物？ 明确：水生、水生嫂、一群青年妇女。 →追问：谁是主角？ 明确：以水生嫂为代表的一群年轻妇女。 →再追问：作者为什么要选择这样一群连名字都没有的人做小说的主角？ 明确：视角独特，四两拨千斤。 可联系《药》做同类思考：为了表现革命者的悲哀，作者不仅描写了群众对夏瑜的不理解，更侧重表现了亲人对夏瑜的'不理解。 2．分析小说情节。 →问：小说写了什么情节？ （学生自由发言） →追问：按照什么线索组织的？ 明确：以时间的推移为线索安排情节: （月亮升起来）月下编席──（很晚）夫妻话别──（鸡叫的时候）（第二天）送夫杀敌──（过了两天）探夫──（快到晌午）遇险──（正午）助夫杀敌──（这一年秋季）（冬天）参加战斗 →再追问：总体上来说，这就是一场抗日斗争。想想这篇小说与其他描写抗战题材的小说有什么不同？（以电视剧启发亦可） 明确：一提到战争，我们脑海里马上便会出现炮火连天、硝烟弥漫、血肉横飞等等的场面，而这篇小说写到的战争在现实中更多了几分浪漫。 *孙犁及荷花淀派（诗体小说）的风格：淡雅清新的诗情画意+朴素浓郁的乡土气息 3．分析小说环境。 →问：小说写了哪些环境？ （学生回答） →追问：各自写出了环境的什么特点？ （学生回答） →再追问：这些环境在小说中起到了什么作用？ 明确：小说中的环境描写大致有如下5种作用，可结合具体情况具体分析： （1） 介绍背景 （2） 渲染气氛 （3） 烘托人物 （4） 推动情节 （5） 暗示象征 第二课时 （承上） 三、细读。 一篇小说的阅读如果到此为止，只能称之为“牛饮”，如同将香茗陈酿一饮而尽，实在暴殄天物，好的小说须细细品味，如何品出一篇小说的妙处？下面以《荷花淀》为例，带大家一同去领略。 1．品好段 →问：文章中几个青年妇女一起商量探夫，虽然没人只说了一句话，但人物性格已经跃然纸上。你能否读出他们不同的个性呢？（给出五个选择项:：聪明机智、爽朗坦率、谨慎稳重、性急冒失、害羞忸怩） 明确：“听说他们还在这里没走，我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳”。DD明明是想丈夫，又不好意思直说，于是找个借口，感情表达得委婉含蓄。（聪明机智） “我有句要紧的话得和他说说”DD这位大嫂与前一个一样，也说得很含蓄，不说自己想念丈夫，而是找借口，说有要紧的话。 （爽朗坦率） “听他说，鬼子要在同口安据点”……DD水生嫂的话提醒她们途中不安全，为下文伏笔，显示了她谨慎、稳重的性格，考虑问题比较周密。 （谨慎稳重） “哪里就碰得那么巧？我们快去快回来。”DD可见她探夫心切，不顾一切，有点冒冒失失。 （性急冒失） “我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他DD有什么看头啊！”DD这位大嫂羞羞答答，“犹抱琵琶半遮面”，假话里寓有真情。（害羞忸怩） →举一反三：夫妻话别的段落也同样精彩，请大家课后品味。倘若是另外一对不同性格的夫妻，在同样的场景下，他们的对话会是怎样的呢？请根据你想象中的人物性格，重新设计一段对话。 2．品佳句 →问：文章中两次描写到了水声，一次写：“船两边的水，哗，哗，哗。”一次写：“水在两旁大声地哗哗，哗哗，哗哗哗！”你读出有什么不同了吗？ 明确：前者用水声表现出的是宁静悠闲，后者从水声中可以读出紧张的气氛。 →举一反三：这样的佳句在文中随处可见，请细读文章，加以品析。 3．品妙词 →问“女人们到底有些藕断丝连。”作者为什么不用“牵肠挂肚”、“朝思暮想”等词语？ 明确：富有地方色彩。 →举一反三：这样的妙词在文中也是屡见不鲜，请细读文章，加以品析。 4．品标点 →问：就连标点，也充满了作者的智慧和匠心。大家可以将一些句子里面的标点进行替换，仔细体会。（请同学朗读）例如：你走，我不拦你。家里怎么办？将中间的“。”替换为“，”“！”“……”“？”等，你能体会出使用不同标点时人物性格的差别吗？ →举一反三：你能发现其他有深意的标点吗？请细读文章，加以品析。 四、回顾。 课后作业：请再次品读《荷花淀》，就你发现的好段、佳句、妙词或者神奇的标点，写一段评析的文字
篇10：广东版普通高中课程标准实验教科书必修2 (教师中心稿)
（广东版）普通高中课程标准实验教科书（必修2） (教师中心稿)
《菱角的喜剧》教学设计
广州市白云区竹料第三中学 向明
［教学对象分析］
高一的学生在初中时曾接触过简单议/论文的阅读，对议/论文的基本知识已有一定的了解，但学生普遍对议/论文的学习感到枯燥，不愿意学议/论文。本单元是他们进入高中后的第一个议/论文单元（广东版高中教材共3个议/论文单元，本单元标示为散文单元，个人认为此处广东版教材标识欠妥，可参见12月《中学语文教学》），应在教会学生议/论文知识的基础上培养他们的学习议/论文的兴趣，加深他们对议/论文的理解，加深他们对事物认识的深刻程度。
［教学内容分析］
《菱角的喜剧》是（广东版）普通高中课程标准实验教科书（必修2）的第三单元的一篇议/论文，本文由“我”吃到不同的菱角从而了解到菱角的多样性，再讲到生物（昆虫）的多样性，进而阐述一切事物都有着复杂性、多样性，从而得出本文的观点：“站在正确的立场上的聪明人掌握了一般性之后，再努力去掌握具体事物的特殊性，这就可以使认识达到比较精确的地步了。”为了论证这个观点，作者先讲认识事物（菱角、蝴蝶、蝗虫）如果只是凭自己看到的而不再去注意它们的进一步的分别是不精确的（反面事例论证），再举农民看天气的例子，说明认识事物应在认识事物的规律之后再掌握它的复杂性（正面事例论证），然后通过良种变劣种、一些地方山洞养猪总是失败的例子说明如果只知道一般道理，不掌握事物的复杂性、多样性的后果常常使我们做事摔筋斗（反面事例论证），在此基础上，作者.总结出不止掌握事物的一般性还掌握其特殊性的重要性（正面事理论证），最后.总结做事时不能绝对化简单化。
本文思路清晰， 文章的1----6段先从日常生活中常见的现象层层递进说明事物的复杂性、多样性，再在第7段提出本文的论点：因为事物有着复杂性、多样性，所以既要掌握了事物的一般性，又要掌握具体事物的特殊性，这才可以使认识达到比较精确的地步。然后8----11段运用事例和事理从正反两方面进行对比论证，最后12段得出结论：事物是复杂多样的，所以我们得和绝对化简单化的认识方法打仗。]
［教学方法］
本文难度不大，我们完全可以相信学生能够自主学习，因此建议采取自主、合作、探究的学习方式，让学生自定学习目标的学习方法，老师从旁做适当的点拨、指导。学习时间为一课时。
［教学目标］
学生以学习小组为单位自定学习目标，进行合作、探究式学习。教师提出建议如下：
1.知识和能力目标：学会利用网络，以对作者生平及其文学成就有大致的了解；对文章进行整体感知，概括和提炼文本的思想观点、理清文章的论证思路和过程；进一步提高学生的语文应用能力和探究能力，全面提高学生的语文素养。
2.过程和方法目标：注重应用，要学会用学过的知识来解决现实中的问题；关注学生创造的能力，要能对文中的观点有自己新的见解；注重学习探究的方法，使本文学习的过程成为积极主动探索未知领域的过程。
3.情感态度和价值观目标：顾及学生在原有基础、自我发展方向和学习需求等方面的差异，激发学生学习议/论文的兴趣和潜能，在学习时相互帮助，取长补短，共同进步。联系自己生活实际，加深对文章所述观点的理解。
［教学重点和难点］
1.层层递进引用生活事例的基础上提出中心论点的方法。
2.运用事例和事理进行正反论证的方法。
3.课题“菱角的喜剧”的理解。
［教学过程］
一.课前准备
每位同学上网查找资料，了解秦牧的生平及文学成就，也可以是轶闻趣事。用100――200字左右的文字进行介绍，最好以多媒体形式制作成.课件，可配合图片。下面是老师推荐的可上网浏览的资料与网址：
《杂文大家――秦牧》gd.southcn.com
《不老之道》202.64.132.79/v0305/04r.htm
《一句赞语救了秦牧》www.southcn.com
《秦牧爷爷答小记者问》www.fcja.org
二.课堂学习过程
1.新课导入：
《淮南子》中“晏子使楚”的故事中有“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”
的说法，同样是橘，为什么会有不同的结果呢？我想应该是由于土壤、温度、地势等原因造成的。南方的荔枝、芒果到了北方是不能成活的，而北方的苹果、梨子在海南也不能成活，这说明了什么呢：生物的生长有其一般性，也有其特殊要求，其实我们做任何事情都要既掌握其一般性，又要了解其特殊性，才能少走、乃至不走弯路，今天，让我们学习秦牧先生的《菱角的喜剧》，一起领悟其中的道理吧！
2.每个学习小组派一位代表，介绍自己查找的有关秦牧的资料。（不重复）
在同学们已有的认识基础上，老师补充介绍秦牧：
秦牧（1919----1992），原名林觉夫，广东澄海人。生于香港。童年和少年时代在新加坡侨居。13岁回国后，先后在澄海、汕头、香港等地就学。 抗日战争时期，辗转在广州、桂林、重庆等地，担任演员、战地工作队员，教师、编辑等。1938年开始在广州报刊上发表作品。1945年加人中国民主同盟，担任过民盟中央机关刊物《再生》的编委。 建国后，一直在广州工作。曾任暨南大学中文系主任、《羊城晚报》副总编辑、中国作家协会广东省分会副主席、广东省文学艺术界联合会副主席等职。是中国当代三大散文家之一（刘白羽、杨朔、秦牧）。文学活动涉及很多领域，主要有散文、小说、诗歌、儿童文学和文学理论等等。其中尤以散文著称于文坛。名篇有《土地》、《花蜜与蜂刺》。此外，他还写了不少儿童文学作品和美学论著。结集而成的散文集就有10多部。自选集《长河浪花集》是其散文的代表作。还出版了《艺海拾贝》及姐妹篇《语林采英》。
3. 默读课文后，对文章进行整体感知和初步探究。以小组合作形式探讨分析。
（1）《菱角的喜悦》这篇文章论证的层次是什么？（学生自做图表，下为教师设计的板书，供参考用。）
引出事物是复杂多样的.：认识菱角-----生活现象---提出中心论点
（8）自己认识菱角甚至蝴蝶、蝗虫的方法（片面性）
（11）正确认识事物的方法（合理、科学的）
（9）农民掌握下雨的条件“黑云、风势、昆虫动态”
（10）良种变劣、山洞养猪不活
得出结论：事物是复杂多样的，所以我们得和绝对化简单化的认识方法打仗。
（2）文章为什么以“菱角的喜剧”为题？（见教参课后练习分析）
（3）本文在语言上的特点是什么？
（提示：语言总体来说是平实的，推崇口语化的句子，如：“吃了半辈子菱角，现在才知道有些地方的菱角原来长的是三个角，多特别哦！” “我的天！复杂性、多样性的事物原是这样无所不在的。”“事物是复杂多样的，我们得和绝对化简单化的认识方法打仗。”
但有些语句如“有些患“过敏症”的人喝一杯咖啡就要死要活，有些人装一肚子咖啡却仍旧可以酣然大睡。”“这种认识事物的方法真像是讲究“君臣佐使”的中药方似的，抽出一味就不成其为好药了”等使文章既生动又说理透彻。学生可畅所欲言，大胆提出自己的观点，甚至可持批评的态度进行评论。）
4.深层探究。再次通读全文，就课文内容提出问题，每组提出一二个问题，同学们集思广益，共同解决。老师可提供以下问题做参考：
（1）作者是怎样概括生活中的现象并由此提出论题的？（见课文内容分析）
（2）为什么只知道一般道理，不掌握事物的复杂性、多样性，常常是我们做事摔筋斗的原因？（联系生活实际谈）
（3） “简单化绝对化的思想方法，常常把人害得好苦呵！”有什么特殊的意义？（联系时代背景谈）
（4）联系生活实际论述观点有何好处？
……
5.深层拓展探究
细读文章第11自然段，思考以下问题：
（1）本段以“君臣佐使”为喻，指出不止掌握事物的一般性还掌握其特殊性的重要性，二者缺一不可，这个比喻十分恰切，你是否还可以再用一至两个比喻？
（2）本段又用多种方法论述怎样才能“不止掌握事物的一般性还掌握其特殊性的重要性”，你是否可举出其它的方法？
仔细品读课文，思考以下问题：
（3）议/论文讲究“摆事实、讲道理”，除了用事实做论据，还需要理论的支持。名言警句、传说故事、经典言论都可以成为说理的好助手，增强文章的说服力，使文章说理具有权威性， 除了文中的事例和事理，你的记忆宝库里还有哪些可以作为本文的论据？不妨说出一二。
三.课后拓展：
因为事物是复杂的多样的，所以不止掌握事物的一般性还掌握其特殊性，可是有时我们在实际生活中处理具体事情来时，却产生意外的结果。阅读下
篇11：广东版必修1：6、罗曼・罗兰教案
广东版必修1：6、罗曼・罗兰（精品教案）
6、罗曼・罗兰（茨威格） l 教学要求： 1、感知本文对罗曼・罗兰的细致描述，体会作者的崇敬赞美之情。 2、了解罗曼・罗兰追求真理，向往光明的伟大一生，以及他的资产阶级人道主义、理想主义和英雄主义的创作思想。 l 教学重点： 1、感知本文对罗曼・罗兰的细致描述，体会作者的崇敬赞美之情。 2、了解罗曼・罗兰追求真理，向往光明的伟大一生，以及他的资产阶级人道主义、理想主义和英雄主义的创作思想。 l 教学难点： 了解罗曼・罗兰追求真理，向往光明的伟大一生，以及他的资产阶级人道主义、理想主义和英雄主义的创作思想。 l 教学工具： 投影 l 教学时数： 1课时 l 教学过程： 一、作者简介（见《名师》） 二、正间 xiāo jùn bǐ qīng zào 喧 嚣 严峻 鄙弃 倾心 名噪一时 三、文题解说 罗曼・罗兰是19世纪末20世纪初法国著名的批判现实主义作家、音乐家、史学家、社会活动家。罗曼・罗兰世界观人生观的形成，与他年处的时代环境、所受教育等密切相关。 一、 梳理思路 第一部分（1、2）：巴黎高师的求学经历对罗曼・罗兰成长的影响。 第二部分：对罗曼・罗兰产生较大影响的人物。 第三部分：上学时期的勤奋与创作。 五、思考、探讨 1、罗曼・罗兰就读的高师在教育方面有何特点？高师阶段的教育对罗曼・罗兰的成长有什么影响？ 2、对罗曼・罗兰产生影响的伟大人物有哪些？他们有什么共同特点？ 3、罗曼・罗兰在上学时期的.创作才华体现在哪里？ 4、你认为罗曼・罗兰的性格中有哪些品质最值得你学习？ 5、文章说：“他创造了世界和主宰这个世界的上帝。” 罗曼・罗兰在作品中创造了一个什么样的世界和主宰这个世界的上帝？ 六、重难点句子的理解 1、他第一次学会了……统一体。 他用系统的和历史的观点认识到：社会、时代的变迁就像海潮一样有起有落。 2、我思故世界在。 二、 小结 为了追溯传主思想感情形成的原因，给罗曼・罗兰日后成就作铺垫，本文主要写了罗曼・罗兰求学的高校的教育特点，与同窗好友的共性，当时的文化风气等外在因素，同时还写到罗曼・罗兰的人生向往、爱好、才能与生命选择。作品将罗曼・罗兰的客观生存环境与个人主动性因素结合起来，以传主的思想感情发展为主线，刻画了青年罗曼・罗兰的一段生命形象。
篇12：苏教版高中数学必修2教案
教学目的：
(1)明确函数的三种表示方法;
(2)在实际情境中，会根据不同的需要选择恰当的方法表示函数;
(3)通过具体实例，了解简单的分段函数，并能简单应用;
(4)纠正认为“y=f(x)”就是函数的解析式的片面错误认识.
教学重点：函数的三种表示方法，分段函数的概念.
教学难点：根据不同的需要选择恰当的方法表示函数，什么才算“恰当”?分段函数的表示及其图象.
教学过程：
引入课题
复习：函数的概念;
常用的函数表示法及各自的优点：
(1)解析法;
(2)图象法;
(3)列表法.
新课教学
(一)典型例题
例1.某种笔记本的单价是5元，买x (x∈{1，2，3，4，5})个笔记本需要y元.试用三种表示法表示函数y=f(x) .
分析：注意本例的设问，此处“y=f(x)”有三种含义，它可以是解析表达式，可以是图象，也可以是对应值表.
解：(略)
注意：
函数图象既可以是连续的曲线，也可以是直线、折线、离散的点等等，注意判断一个图形是否是函数图象的依据;
解析法：必须注明函数的定义域;
图象法：是否连线;
列表法：选取的自变量要有代表性，应能反映定义域的特征.
巩固练习：
课本P27练习第1题
例2.下表是某校高一(1)班三位同学在高一学年度几次数学测试的成绩及班级及班级平均分表：
第一次 第二次 第三次 第四次 第五次 第六次 王 伟 98 87 91 92 88 95 张 城 90 76 88 75 86 80 赵 磊 68 65 73 72 75 82 班平均分 88.2 78.3 85.4 80.3 75.7 82.6 请你对这三们同学在高一学年度的数学学习情况做一个分析.
分析：本例应引导学生分析题目要求，做学情分析，具体要分析什么?怎么分析?借助什么工具?
解：(略)
注意：
本例为了研究学生的学习情况，将离散的点用虚线连接，这样更便于研究成绩的变化特点;
本例能否用解析法?为什么?
巩固练习：课本P27练习第2题
例3.画出函数y = | x | .
解：(略)
巩固练习：课本P27练习第3题
拓展练习：
任意画一个函数y=f(x)的图象，然后作出y=|f(x)| 和 y=f (|x|) 的图象，并尝试简要说明三者(图象)之间的关系.
课本P27练习第3题
例4.某市郊空调公共汽车的票价按下列规则制定：
(1) 乘坐汽车5公里以内，票价2元;
(2) 5公里以上，每增加5公里，票价增加1元(不足5公里按5公里计算).
已知两个相邻的公共汽车站间相距约为1公里，如果沿途(包括起点站和终点站)设20个汽车站，请根据题意，写出票价与里程之间的函数解析式，并画出函数的图象.
分析：本例是一个实际问题，有具体的实际意义.根据实际情况公共汽车到站才能停车，所以行车里程只能取整数值.
解：设票价为y元，里程为x公里，同根据题意，
如果某空调汽车运行路线中设20个汽车站(包括起点站和终点站)，那么汽车行驶的里程约为19公里，所以自变量x的取值范围是{x∈N| x≤19}.
由空调汽车票价制定的规定，可得到以下函数解析式：
根据这个函数解析式，可画出函数图象，如下图所示：
注意：
本例具有实际背景，所以解题时应考虑其实际意义;
本题可否用列表法表示函数，如果可以，应怎样列表?
实践与拓展：
请你设计一张乘车价目表，让售票员和乘客非常容易地知道任意两站之间的票价.(可以实地考查一下某公交车线路)
说明：象上面两例中的函数，称为分段函数.
篇13：人教版高中历史必修2教案
一、教材
过渡语：教材分析是上好一堂课的前提和基础，在正式内容开始之前，我将先谈一谈对教材的理解。
《音乐与影视艺术》是人教版高中历史必修三第八单元第24课的教学内容。本课由“19世纪的音乐流派与杰作”“20世纪世界音乐的发展变化”和“影视艺术的产生与发展”三个子目构成，主要介绍了19、20世纪音乐发展的背景、各流派代表人物及作品;影视艺术的产生与发展历程。
二、学情
过渡语：要想上好一堂历史课，不仅要深入分析、研究教材，还要对学情有深入的把握。
高中生已经掌握了丰富的历史学习方法和手段，并且已经建立了对历史学习的兴趣，能够较好的跟随老师的思路和教学方法的引导。因此，在课堂教学过程中，我会从学生实际的发展需要出发，考虑学生的实际接受能力和心理特点。
三、教学目标
过渡语：新课程标准是制定教学目标的出发点和依据，根据新课标对本课的要求我制定了如下教学目标。
【知识与能力】
说出19、20世纪音乐与影视艺术发展的相关史实。
【过程与方法】
通过归纳总结、问题探究等，锻炼和提高自主学习和合作探究的学习能力。
【情感态度与价值观】
正确认识人类文化发展的时代性和民族性。
四、教学重难点
过渡：在吃透教材的基础上，我确定以下教学重点和难点。
【重点】
主要的音乐流派、代表人物及作品;影视艺术的起源与发展历程。
【难点】
19、20世纪音乐产生的时代背景及各流派特点。
五、教学方法
过渡语：托尔斯泰说过，“成功的教学需要的不是强制，而是激发学生的学习兴趣。”因而，我在教学过程中特别重视教学方法的选择。
在本课，我主要采取的教学方法有谈话法、表格归纳法和小组讨论法等。
六、教学过程
过渡语：接下来，我具体谈谈这堂课的教学过程。在这节课的教学过程中，我注重突出重点和难点，注重师生之间的互动、交流，限度地调动学生参与课堂的积极性和主动性。
环节一：导入新课
过渡语：我采用谈话法，导入新课。
课程伊始，我会与学生互动，询问同学们周末都有哪些休闲娱乐活动?引出音乐、电影和电视。顺势导入新课。
【设计意图】从生活入手，拉近了大家日常生活和历史的距离，使学生更好的投入新课的学习。
环节二：新课教学
1.19世纪的音乐流派与杰作
首先引领学生回顾以前所学知识，19世纪世界历发生了哪些重大事件?引发学生对19世纪音乐发展背景的思考。学生能够回答出工业革命、殖民国家的扩张、美国南北战争等。在学生回答的基础上我进一步引导学生进行归纳总结，19世纪音乐的发展是政治、经济和文化等方面因素综合作用的结果。
在讲浪漫主义音乐时，我会多媒体出示《浪漫主义音乐概况》表格，让学生自主学习，对表格进行补充完善。学生在填写表格的过程中，就能够了解浪漫主义音乐的特点、代表人物及作品。
紧接着我会多媒体展示一组《天鹅湖》剧照，吸引学生的兴趣，然后简单向学生介绍民族乐派。
【设计意图】通过对以前所学知识的回顾，能够建立起新旧知识间的联系性;表格的运用，能够使零散的知识更具系统性，方便学生的记忆。
2.20世纪世界音乐的发展变化
首先，展示20世纪世界音乐发展变化的相关史料，学生阅读思考发展变化的原因。其次，介绍现代主义音乐，采取学生自主学习填写表格的形式进行。最后，学生依据课前准备的当代音乐发展的相关资料，就当代音乐发展的趋势及走向繁荣的原因进行小组讨论。在小组讨论，学生代表发言的基础上，我进行补充完善。
【设计意图】通过表格的形式，把音乐发展各流派的特点、代表人物及作品进行系统归纳总结，既简单实用，又突出了这一重点知识。史料的运用，能够锻炼和提高学生获取有效历史信息的能力，养成论从史出的历史思维。
3.影视艺术的产生与发展
这一部分知识点的线索脉络较为清晰，且高二年级的学生已经具备了自主学习的能力，学习愿望较为强烈。因此在这一部分我完全采用学生自学的形式进行课堂教学，充分突显学生的课堂主体地位。我只在必要时刻进行引导和点拨，让学生着重理清影视艺术的发展脉络和对社会生活的影响。
【设计意图】这样做的好处在于，学生能有极高的参与性，更容易加深对历史知识的理解和掌握。
环节三：小结作业
1.小结
课堂小结的目的是强化认识，巩固新知。因此在小结环节我采用了师生共同总结本课知识内容的方式，加深同学们对本课知识的认识与理解。
2.作业
在课程的最后我设置了开放性的作业：请同学们课下互相分享交流自己最喜欢的音乐。
【设计意图】开放式的作业设计，更能够提高大家的学习兴趣，达到课虽下，趣仍浓的特点。
篇14：人教版高中历史必修2教案
【单元地位】
北魏孝文帝改革，是南北朝时期北方少数民族学习汉族经济政治制度和文化的封建化改革。通过改革鲜卑族逐渐实现了由游牧生产方式向农耕生产方式的过渡，促进了北方民族大融合，为隋朝完成统一奠定了基础。
【引言分析】
1、北魏孝文帝改革的前提：5世纪，北魏统一黄河流域。
2、北魏孝文帝改革的目的：缓解民族矛盾和社会矛盾，发展生产，巩固统治。
3、改革的两个阶段：冯太后主持下的改革与孝文帝改革。
4、北魏孝文帝改革的意义：促进民族融合，推动了北魏社会经济发展和政治进步。
一、孝文帝改革的背景
【活动1】了解北魏的崛起和统一黄河流域。
1、阅读课本P32，说说北魏政权是我国北方哪一少数民族建立的政权?什么时候崛起?
2、哪一年北魏统一了黄河流域?根据课本P32最后一段，从政治、经济、民族关系三方面，概括黄河流域统一的意义。
3、根据P32—33，指出拓跋珪改革在经济、政治上带来的影响。
【活动2】了解孝文帝改革的必要性和可能性。
1、阅读P33“社会改革迫在眉睫”一目，概括指出：孝文帝改革前，北魏有哪些社会矛盾?
2、阅读P34“冯太后与孝文帝”一目，简要分析冯太后对孝文帝改革的影响。
孝文帝改革是在冯太后的影响和直接推动下进行的。(1)冯太后临朝听政，积极推动学习汉族先进文化;(2)对孝文帝进行系统严格的汉文化教育;(3)冯太后死后，孝文帝继续推动其改革政策。
【活动3】结合活动1、2的问题，概括孝文帝改革的背景。
1、改革的前提：北魏统一黄河流域。
2、改革的必要性：阶级矛盾和民族矛盾激化，社会动荡不安。
3、改革的可能性：冯太后掌握实权，积极推行汉化改革;孝文帝精通汉文化。
二、北魏孝文帝的改革措施
【教材结构】
1、前期：冯太后主持，创建新制;2、后期：孝文帝主持，迁都洛阳、移风易俗。
【活动1】阅读P36“卓有成效的新制”，了解冯太后的改革。
1、冯太后的改革的重点是什么?主要措施有哪些?
2、冯太后改革的意义：促进了经济恢复发展，巩固了政权，为孝文帝改革奠定了基础。
【活动2】490年冯太后病逝，孝文帝继续改革。阅读P37—39，了解孝文帝改革的主要内容。
篇15：人教版高中历史必修2教案
(一)教学目标
[内容标准]
列举古代中国手工业发展的基本史实，认识古代中国手工业发展的基本特征。
[知识与能力]
通过学习教材中提供的历史文献，了解中国古代手工业发展的基本史实，并在此基础上能对其种类、部门、管理等方面进行列举。
深入了解中国古代手工业发展的基本特征，并能对“工官”制度作进一步认识;同时，能对所涉及的手工业专有名词进行探究。
通过本课内容的学习，使学生养成阅读历史文献的习惯，并在此基础上培养学生借助历史文献进行独立学习和探究的能力。
引导学生深入理解中国古代手工业的特征，了解其生产的意义和局限性，进行合理的辩证思维和创新性探索，从而培养和提高学生历史思维能力。
结合课本中所提供的历史图片和内容以及手工业发展的数据，鼓励学生进行推理和论证，提高学生的历史比较能力和分析能力。
结合地图，理解中国古代不同时期手工业中心的地理分布，培养学生的历史时空感和观察能力。
[过程与方法]
学生可以根据教科书中所提供的历史文献和图片及自己的观察所得，进行大胆的想像、合理的推理和主动的探究。并尝试运用观察法、阅读法(包括历史文献、地图等)、访问法和调查法等方法进行历史问题的探究和思考。
教师应该注重启发式教学，引导学生按合理、有效的原则对历史事件进行归类;同时，设计有针对性和启发性的问题，指导学生进行小组讨论，并对讨论过程和结果以及学生的学习表现进行恰当的评价。
[情感、态度与价值观]
通过本课内容的学习，知道中国古代有高度发达的手工业技术和完备的手工业部门，中国的手工业生产历史悠久、成就辉煌，从而增强民族的自豪感和自信心，加深对我们伟大祖国与中华民族的热爱之情。
在理解教材内容的基础上，在有条件的地区，指导学生进行实地考察和访谈，增加对古代手工业成就的切身感受。
通过书中文献、历史图片和地图对中国古代的手工业文明进行更深入的了解，培养学生的人文素养和热爱科学的精神。
(二)教学内容分析
本课内容共分为五个目。第一目，从总体上详细地介绍了中国在自给自足的自然经济背景下手工业生产的基本情况，并说明中国传统社会是建立在以小农为经营主体的高度分散的自然经济基础之上的事实。农户以耕作为主，兼营副业，在中国传统农耕社会是比较普遍的。手工业的生产规模和经营形式，因此受到限制。
第二目，介绍了西汉手工业的“工官”制度和后来“匠户”的产生。并说明“工官”制度的延续，使得技术水准较高的手工业局限于为帝王贵族服务的范围里，技术发明和革新不能服务于社会，新技术难以广泛推行。在“匠户”制度下，工匠没有人身自由，他们的生产积极性和创造能力受到限制。
第三目，介绍了中国古代纺织业的发展历程和成就以及在世界上所产生的影响。说明当时丝绸制品主要为上层社会所消费，劳动人民在纺织品方面的消费受到经济条件的限制。
第四目，介绍了中国古代冶铸业的发展。中国在新石器时代晚期就已经开始使用铜器。商代的青铜器文明高度发达。春秋时期出现铁器，中国生铁和块炼铁大体同时出现。中国古代的冶铁鼓风技术较早就进入了成熟期。
第五目，介绍了中国古代陶瓷业的发展。说明中国原始时代的彩陶就已经表现出相当高的工艺水平。从商代中期到东汉晚期，是从陶到瓷的过渡阶段。中国古代的制瓷业高度发达，地域分布较广，在世界上影响深远。
本课的重点和难点
重点：掌握中国古代手工业发展的基本史实。
难点：理解中国古代手工业发展的基本特征。教师要引导学生从当时的社会经济形态上去理解手工业的发展，可以适当地借助历史文献法和讲解法，加深学生对这一问题的理解。分析“工官”制度的利弊及其原因，可以在教师的指导下鼓励学生进行探究。
(三)问题解答
[想一想]中国古代宫廷工艺品和民间用品相比有哪些差异?
答案提示：(1)生产机构不同：宫廷工艺品由专门的官办皇家工场生产，而民间用品由普通的民间工场生产;(2)用途不同：宫廷工艺品除供日常使用外，还供艺术欣赏，而民间用品一般是老百姓日常使用;(3)管理机构不同：宫廷工艺品从生产到使用都由专门的官僚机构管理，而民间用品则不是这样;(4)工艺水平不同：宫廷工艺品的生产水平是全国的，而民间用品则没有那么高的水平;(5)生产者的身份不同：宫廷工艺品的生产者几乎没有人身自由，而且服务范围只限于宫廷，技术发明不能服务于社会，而民间用品的生产者则不受人身限制，技术的发明直接服务于社会;(6)价值不同：宫廷工艺品造价昂贵，而民间用品则价格低廉。
[议一议]
1.运用我们从古代诗文、戏曲、民间传说中已经学到的知识，举例说明中国古代自给自足的自然经济的状况。
答案提示：戏曲“黄梅戏”中董永和七仙女的“男耕女织”的剧情，就是自给自足的自然经济的典型体现。
2.《左传•哀公七年》说：“禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”这是不是可以说明在中国进入文明时代的初期，丝织业已经相当发达?
答案提示：译文：禹在涂山召集诸侯，有许多诸侯手执玉器和丝帛参与盛会。这说明物质生产比较贫乏的禹的时代，丝织业的生产已经达到了一定水平;然而，在中国古代丝绸是贵重织物，往往为贵族所专有。
[自我测评]
在地图上标示出定窑、钧窑、景德镇窑、龙泉窑和耀州窑的大体位置。
答案提示：它们的所在省份是：定窑——河北、均窑——河南、景德镇窑——江西、龙泉窑——浙江、耀州窑——陕西。
[材料阅读与思考]阅读《颜氏家训》中的一段话，思考中国传统农户是怎样实现消费的基本自给自足的：
生民之本，要当稼穑而食，桑麻以衣。蔬果之畜，园场之所产;鸡豚之善，埘圈之所生。爰及栋宇器械，樵苏脂烛，莫非种殖之物也。至能守其业者，闭门而为生之具以足，但家无盐井耳。
译文：老百姓要想生存，吃的食物来源于庄稼，穿的衣服来源于桑麻。蔬菜果类是园子里生产的;鸡猪等畜类是圈养的。至于住的房屋和使用的工具，以及燃料和照明所用灯烛，无一不是劳动经营所得。所以，能守住家业的人，即使不出门生存所需的东西都有了，只是家中没有盐井而已。
答案提示：因为中国古代长期以来都处于自然经济状态下，这就造成了中国的传统农户基本不和外界发生关系，尤其是商品交换关系;他的日常所需，诸如吃的、穿的、用的都可以通过土地来直接或间接地获得。其中“桑麻以衣”以及“栋宇器械，樵苏脂烛”等，都是手工业生产所得。
[知识链接]“匠户”和“匠籍”
明代学者王守仁设计“十家牌法”，关于“匠户”写道：“匠户则云某里甲下某色匠。”可知匠户管理的形式。
(四)教学评价建议
[评价目标]了解学生的历史归纳、概括能力和观察能力。激励学生，调动他们的积极性，使之奠定更好的学习基础。
[评价方法]测验法、活动法。
[评价过程]
在本课学习结束后，教师可以就本课的内容对学生进行测验以考察学生对知识的理解和掌握情况，主要形式可以是笔试。要把历史知识和历史能力有机地结合起来进行考查，不仅考查学生再现知识的能力，更要考查学生综合运用所学知识分析解决问题的能力。尤其应当重视对中国古代手工业的基本特征的考查。
在教学过程中，教师要及时根据教学内容，通过作业或制作历史图表来对所学知识进行归类，从而有助于所学历史知识的掌握。进而培养学生学习历史的兴趣，加强学生的综合能力以及发展学生的良好个性。
如果条件允许还可以带领学生参观历史遗迹，如各地有名的瓷窑等。参观结束后，要求学生写出参观报告，教师以此对学生进行评价。
[评价总结]本课的内容适合用各种评价方法。在此只用了两种，来检测学生的学习兴趣的变化和对所学知识的掌握。在实际的操作过程中，教师可以根据教学的实际情况有针对性地选择合适的方法。
(五)历史问题注释
[崔是与《四民月令》]
《四民月令》的作者崔是，生活在东汉中晚期之间，生年不详，卒于汉灵帝建宁三年(公元170年)。涿郡安平(今河北省安平县)人。出生于当地一个“清门望族”之家，祖驷，父瑗，虽未居显位，然均有文名。中年以前居家。汉桓帝元嘉元年(公元151年)由原郡荐举，出仕为郎。同年转为议郎。不久(约元嘉元年以后，延熹二年以前，即公元151—159年之间)，出任五原太守。任内劝导当地人民种麻和发展家庭纺织业，并整顿边防，卓有成效。因病去职，再任议郎。大约延熹六年(公元163年)，鲜卑犯边，被任命为辽东太守，因母丧未竟就职。以后，大约永康元年(167年)底到建宁二年(169年)之间，被任命为尚书，“以世方阻乱，称疾不视事。数月免归”。为官清廉，去世时，“家徒四壁立，无以殡敛”。他是当时与蔡邕齐名的的学者，两次任议郎期间，均参与在“东观”(东汉的国家藏书馆)撰修《汉纪》、审定《五经》等工作。“所著碑、论、箴、铭、苔、七言、祠、文、表、记、书凡十五篇。”代表作是《政论》一书，“指切时要，言辩而确，当世称之”(《后汉书•崔是传》)。
《四民月令》作为一部家庭经营手册，主要是根据当时农业生产的实况来设计的，但其中也融会了作者的政治观点和经济思想。
《四民月令》成书后，流传甚广。
新中国建立后，农史工作者把《四民月令》的整理研究当做整理祖国农业遗产的重要组成部分。1965年，中华书局出版了石声汉的《四民月令校注》。1981年，农业出版社出版了缪启瑜的《四民月令辑释》。这两个辑佚本均以《玉烛宝典》为主要根据，广泛汲取《齐民要术》和各种类书中的有关资料，参考各种辑本，尽量做到不漏辑、不误辑，对所辑原文作了详细校勘和注释，并分别在“附录”和“序说”中分析了崔是的生平、思想和《四民月令》的内容与价值。他们的工作比前人大大前进了一步，为对《四民月令》的进一步研究奠定了基础。同时，作为反映东汉末年地主经济和社会生产生活的珍贵资料，《四民月令》亦为史学界所重视，视作重要的研究对象。
《四民月令》的主题，是按一年十二个月，将一个家庭中的事务，作有秩序有计划的安排。这些家庭事务，可以区分为三类：一是家庭生产和交换;二是家庭生活(其中又包括祭祀、医药养生、子弟教育、住房和器物的修缮保藏等方面);三是社会交往。
《四民月令》所载家庭事务虽然牵涉面广泛，但有关家庭生产和交换的内容是最多的。在家庭生产当中，大田作物栽培、园圃作物栽培、林木种植和利用、畜牧、采集，都属于广义农业的范畴，其中种植业尤其是粮食作物种植业占居主导地位。在家庭手工业中，桑蚕纺织是与农业相结合的特殊的手工业生产项目，酿造和其他食品制作也是以农产品为原料的，属于农产品从生产转向消费的重要一环。交换活动主要是农产品和家庭副业产品的贱买贵卖。因此，虽然《四民月令》不是专谈农事的，更没有具体论述农业生产技术的原理，只讲什么时令应该做什么事情，但这些事情大多直接或间接与农业有关，《四民月令》整个按月安排的计划中，中心和起决定作用的无疑是农事活动，这与后世专谈节序的月令书不同，所以历来都把它视为农书。
“四民”包括“士、农、工、商”，是指四种不同职业的编户齐民。“四民月令”，顾名思义，它按时令所安排的各项活动应该对“士、农、工、商”“四民”都是适用的;从《四民月令》的内容来考察，它的确有普遍适用的一面，并非只适用于哪一个阶层。书中对各项农事的时间安排，如“三月桃花盛，农人候时而种也”;六月“趣耘锄，毋失时”;十月“趣纳禾稼，毋或在野”，只要是气候条件相似的地方，当然对所有经营农业的编户齐民都是适用的。其手工业和商业活动的安排亦然。
[自然经济]
自然经济也就是通常所说的自给自足的经济，它的基本特点是：生产的目的不是为了交换，而是为了直接满足本经济单位或生产者个人的需要。
在自然经济条件下，社会是由许多成独立体系的经济单位(如原始氏族公社、奴隶制庄园、宗法式的农民家庭和封建庄园等)组成的。每一个这样的单位，除了主要经营农业(少数则是畜牧业)以外，还从事其他各种经济活动：从采掘原料开始，直到最后把这些原料加工成消费品，都在本单位内部实现，和外界的经济联系很少。例如，在中国传统社会，农民个体经济就是一种自然经济，它们一家一户就是一个生产单位，家庭成员按照性别、年龄所形成的自然分工，从事各种不同的劳动，如耕作、放牧、打柴、纺线、织布、缝纫以及制造工具等等。农民“不但生产自己需要的农产品，而且生产自己需要的大部分手工业品”(《_选集》，第586—587页)。农业同家庭手工业相结合，是自然经济的一个重要特点。
自然经济是社会生产力水平低下和社会分工不发达的产物。从有人类社会起，一直到资本主义生产方式建立以前，基本上是自然经济占统治地位;商品经济只具有从属和补充的作用。
在自然经济条件下，与较低的社会生产力发展水平相适应，物质生产过程中人与人之间的关系，具有很大的狭隘性和单纯性。由于生产力低下，生产规模十分狭小，各个经济单位又彼此处于分散、孤立的状态，因此，因循守旧、墨守成规、闭关自守，也就成了这种经济的必然具有的特征。
在向近代化迈进的时期，由于商品货币关系的迅速发展，自然经济逐渐趋于瓦解，并终于为资本主义经济所代替。在资本主义制度下，占统治地位的是资本主义性质的商品生产，自然经济只是作为一种落后的经济残余而存在。不过，在殖民地和附属国里，由于资本帝国主义的长期控制和奴役，社会生产力得不到充分的发展，自然经济仍然被大量保留下来。
[匠户制度]
蒙古统治者在其初期掠夺战争中，把从中亚各地和中原地区俘获的手工艺匠人集中起来，加以利用。这些工匠成为元代初期官营手工业中的主要劳动力，他们的身份同于工奴。大规模战争结束后，元政府采取拘括户口的办法来控制工匠。工匠的户籍，编入另册，称为匠户。
元代匠户主要有两种，为军队生产，受军队管辖的是军匠;为各局院生产，受局院管辖的是官局人匠，总称系官人匠。此外，还有受各贵族王公直接管辖的，称投下匠户。匠户名义上不再负担其他科差，每月并向政府领取一些最基本的生活消费品，大致是每人米三斗、盐半斤。家属只供给四口，大口每月二斗五升，小口一斗五升，超过四口的，不予供给。由于长官的克扣，经常还不能够完全领到手。所以工匠们常是“衣食不给，致有庸力将男女质典者”。
匠户的职业是世袭的，非经放免，子孙不能脱籍。官局中的劳役完全是强制性质的，这就是所谓“匠不离局”。
在这种极端困苦的情况下，工匠们经常用逃亡和怠工等形式来进行反抗。由于工匠们的反抗，官局手工业各部门生产效率低，产品质量差，有时不得不采用差派民间工匠到官局手工业部门中劳动的办法来解决技术、劳力缺乏的问题。
明代沿袭了元代的匠户制度，将人户分为民、军、匠三等。其中匠籍全为手工业者，军籍中也有不少在各都司卫所管辖的军器局中服役者，称为军匠。从法律地位上说，这些被编入特殊户籍的工匠和军匠比—般民户地位低，他们要世代承袭，且为了便于勾补，不许分户。匠、军籍若想脱离原户籍极为困难，需经皇帝特旨批准方可，隶匠、军籍是不得应试跻身士流的。轮班匠的劳动是无偿的，要受工官坐头的管制盘剥，工匠以怠工、逃亡等手段进行反抗，明政府不得不制定了适应商品经济发展的以银代役法。嘉靖四十一年(1562年)起，轮班匠一律征银，政府则以银雇工。这样，轮班匠实际名存实亡，身隶匠籍者可自由从事工商业，人身束缚大为削弱。明中期开始的逐步深化的匠役改革无疑促进了民间手工业生产的发展。到了清代，持续了4个半世纪的匠户制度正式终结。
[中国早期蚕丝生产]
中国是最早发明养蚕织丝的国家，传说其发明者是黄帝的妻子嫘祖。她用蚕丝织造绢帛，使人们有了衣裳。丝织品比葛、麻类纤维织出的粗布具有无法比拟的优点。
把传说与考古加以印证，说明中国蚕丝的出现确实不下五千年的历史。近年考古学家在良渚文化(距今约5250—4150年)遗址中发现了不少丝绸的物证。如在吴江梅堰袁家棣出土的一件陶壶的下腹部刻有五条头向一致的蚕纹，其形态与现代家养桑蚕酷似，证明当时已经饲养了桑蚕。钱山漾遗址中还出土了绢片、丝带和丝线。经鉴定，原料都属家蚕丝。丝带宽0.5厘米，是由30根单丝分10股编织而成的圆形带子。绢片的经纬密度为每平方厘米48根，可能是先缫而后织，推测是用水平式腰机织成的。这说明早在四五千年前中国的丝织业已达到了一定水平。
家蚕丝又叫桑蚕丝，与野生柞蚕丝、葛麻丝不同，是桑蚕化蛹前吐的丝，颜色洁白，有光泽，手感柔软。一只桑蚕能吐800—1500米天然纤维。现代家蚕个体大，吐的丝也粗。古代的家蚕形体小，蚕丝纤维偏细，所以当时用增加经纬丝数来达到绢织物的密度。桑蚕的饲养及先缫后织技术的发明确实是中国古代一项很了不起的创造。
[西汉的丝织业]
西汉时期的纺织技术有很大的提高。当时，长安和临淄(山东淄博市)是全国丝织业的中心。长安设有东西织室，临淄和陈留襄邑(河南睢县)等地设立了大规模的官营作坊，作坊的织工常达数千人之多。在丝织业发达的城市里，也有富商大贾经营的作坊。农民家庭则主要是纺织自己穿用和缴纳赋税的麻布、葛布和绢帛，有时也出售一小部分纺织品。
丝织品的种类很多，官营作坊以生产比较贵重的锦、绣、纱觳为主。1972年，从长沙马王堆汉墓出土的文物中，有保存完好的绢、纱、绮、锦、起毛棉、刺绣、麻布等丝麻织品，这些绚丽多彩的高级丝织物，用织、绣、绘、印等技术制成各种动物、云纹、卷草及菱形等花纹，反映西汉的纺织技术已经达到很高的水平。特别是一件素纱禅衣，薄如蝉翼，轻若烟雾，其重量仅49克，充分显示了中国古代劳动人民的创造才能。在山东临沂银雀山出土的西汉帛画和汉画像石中已有单锭纺车的图像。特别是1956年在江苏铜山洪楼出土的画像石上面刻有几个人物在织布、纺纱和调丝操作的图像，展示了一幅纺织生产的生动情景。
西汉时不仅有纺纱的工具，而且出现了织布机。秦汉之际，斜织机在南北方地区已经比较普遍，在农村广泛地采用了脚踏提综的织机。同时还有织造提花织物的机械——提花机，提花技术已经达到了相当高的水平。汉锦是汉代织物水平的代表，是多彩织物。经对丝织品的化学分析，知道是用茜草素和蓝靛作染料，可染成绿、红等色。这比战国时的染色工艺提高了一步。
[马王堆汉墓]
马王堆汉墓在湖南长沙市东郊五里牌，为一马鞍形土堆，封土堆高10余米，直径30米左右。原来以为是五代楚王马殷的墓葬，1972—1974年相继发掘，先后出土3座西汉墓葬。据考证，这是西汉初期诸侯家族墓地。其墓葬结构非常宏伟复杂，其中一、三号墓棺椁葬具保存完好。一号墓由墓顶至椁室深达20米。椁室构筑在墓坑底部，由三椁(外椁、中椁、内椁)、三棺(外棺、中棺、内棺)，以及垫木所组成。木棺四周及其上部填塞木炭，厚30—40厘米，约1万余斤。木炭外面又用白膏泥填塞封固，厚度达60—130厘米。棺内女尸一具，保存十分完整，为国内所仅见。随葬物品非常丰富，达3000余件，有丝织品、帛书、帛画、漆器、陶器、竹简、竹木器、木桶、农畜产品、中草药等。其中覆盖在内棺上的一幅彩绘帛画，花纹鲜艳，色彩绚丽，画面内容想像丰富，是中国现存2100多年前的丝织品绘画珍品。另外，一号汉墓中出土了大量西汉初年的丝麻织品，有许多锦、绮、菱纹罗等精美的提花织物，还有凸版彩色套印的印花纱以及多次套染与媒染相结合染成的织物，据分析共有三十六种色相，反映了西汉初期纺织和印染技术已达到相当高的水平。
根据漆器款识、封泥、印章等推断，一号墓为汉侯利苍之妻，二号墓为利苍本人，三号墓是利苍之子。3座墓葬的时间相距20多年。又据考证，侯系汉惠帝二年(公元前193年)封，四年(公元前191年)即废。
马王堆汉墓的发掘，对我国的历史和科学研究均有巨大价值，其出土文物异常珍贵。如从三号墓中出土的帛书《五十二病方》，经考证，其原书比《黄帝内经》(成书于春秋战国时代)可能还要早，书中记载了52种疾病，还提到了100多种疾病的名称，共载方280多个，所用药物计240多种。这是我国现在所能看到的最早的方剂。《五十二病方》的发现，补充了《内经》以前医学的内容，是一份非常珍贵的医学遗产。出土文物后移至湖南省博物馆陈列，三号墓坑则仍保留原样，以供中外游人参观游览。
[青铜时代]
青铜是铜与铅、锡的合金。红铜又称纯铜。由于铜矿石与其他有色金属矿常常是伴生的，所以红铜中常含有铅、锡等金属。一般称锡含量低于2%，铅含量低于3%的铜为红铜。红铜的熔点为1083℃，铸成的器物硬度差，铸造过程中的流动性也不好，冷却时收缩性也较大。但加入锡、铅以后，其性能可以改善。例如：加入10%的铅，熔点可降低43℃;加入10%的锡，熔点可降低73℃;若加入20%的锡，熔点可降低193℃。同时，布氏硬度也可以提高。红铜的布氏硬度为35，加入5%一7%的锡，布氏硬度就增高到50—65,加入9%一10%的锡以后，布氏硬度可达到70—100。另外，加入铅和锡以后，铸器时可使铜液的流动性得以改善，使青铜器表面的装饰花纹获得清晰的效果。
商代除了铅青铜(铜铅合金)和锡青铜(铜锡合金)外，还出现了铜铅锡三元合金。大约在商王武丁前后，古代工匠已经掌握了这种三元合金工艺。这比西方要早好几个世纪。
一件铜器的铸造需要经过以下的工艺流程：(1)制模，即将要制作的青铜器先用泥塑出模子，有花纹的要刻出花纹;(2)从泥模上翻制外范;(3)将泥模刮去薄薄一层，使之成为范芯;(4)范芯与泥模先阴干，然后用高温烘烤;(5)将陶范与范芯组装起来，并予以固定;(6)浇注铜液;(7)拆去陶范与范芯;(8)修整、打磨毛刺。这时—件金灿灿的铜器就铸造出来了。
在完成上述程序后即可获得一件铜器的称为浑铸法。但有些铜器造型奇特，如四羊尊的肩部有四只形象生动的羊头，用浑铸法不能铸成。于是工匠们用分铸法，先铸出附件(羊头)，再在铸造器身时，将它们铸接在一起;也有的是先铸器身，再将附件与器身铸接在—起。这种分铸技术在商代已被工匠们熟练地掌握，所以铸造出许多精美、奇特的铜器。泥范分铸方法的应用，开创了与古代西方不同的、具有中国特色的范铸技术，这是三千年前中国工匠的杰出创造。
青铜文化即青铜时代创造的物质文化与精神文化。大约从夏代开始，中国进入青铜时代。到了商代，青铜器的应用几乎涉及社会生活的各个方面。
由于青铜工具的锐利远胜于石器，加以当时的铸造技术可以制作出适合于不同用途的各种手工工具和农具，有力地推动了社会生产的发展。因此，拥有众多人口的都邑出现了。在这些都邑中，建造起巨大的宫殿;修造大型王陵;构筑起城垣与壕沟之类的防御设施。在都邑与各地之间有马车与舟船等交通工具相连接;还出现了锲刻的甲骨文，用于记录社会生活中的事件;天文、历法、医学等科学也发展起来。青铜工具用于采矿业，可以采出更多的矿石。冶炼业发展的结果，反过来又促使青铜铸造业的发展。这种良性循环，使中国的青铜时代得到了充分的发展。它所创造的灿烂的青铜文化，在世界文化遗产中占有独特的地位。
[中国古代冶铁业]
中国古代冶铁业兴盛于公元前770年左右，春秋战国之际进入铁器时代，铸铁件大量用于制作农具、手工工具等。公元前2秦统—中国后，设“铁官”管理冶铁业。到公元前1的汉武帝元狩四年，共在大河上下、长江南北的39个郡内的49个产铁地区设有铁官。到唐代，全国共有铁矿104处。公元8前后，铁的年收入量约为200万斤。到宋代，全国冶铁场所分布于36个州，年总收入量达到550万斤，其中的74%集中在今河北的邢台、磁县两地。元明时代，中国官铁收入大幅度增长，元初达到1000万斤/年，明初更达到1800余万斤/年。同时，冶铁业重点南移到江西、湖广地区。公元1395年的明洪武28年，官库存铁达3700余万斤。于是明太祖朱元璋下令停办官冶铁，让民间自由开采，官府只按2/30的税率收税。至清代，大型铁场集中在广东佛山和陕西汉中2处。佛山的冶铁工人曾多达3000人。汉中铁场有大小分厂几十处，大厂有—3000人，小厂有数百人至千余人不等。
中国铸铁冶炼技术所以能够比欧洲早19发明，并且很早推广应用，主要由于继承和发展了青铜冶铸技术，并运用了长期累积的丰富经验。远在商代和西周时代，青铜冶铸技术已有很高水平，商代已能铸造大型青铜器如“司母戊大方鼎”，西周已能铸造大型青铜器如“大盂鼎”、“大克鼎”等。春秋时代已使用高大的圆锥形炼铜竖炉，高达1.2到1.5米左右，炉缸有一或两个鼓风口，有着鼓风设备，因而到春秋后期，冶铁鼓风炉有重大的进步，已能铸造大型铁器用来颁布成文的刑法。公元前5，晋国曾在国都征收“一鼓铁”的军赋，把成文的刑法(即当时所谓“刑书”)铸在铁鼎上颁布(《左传》昭公29年)。
我国冶铁技术的进步是和冶铁鼓风炉的改进分不开的。由于冶铁手工业积累了经验，扩大了炼炉，加强了鼓风设备，使得炼炉的温度有了进一步的提高，也就改进了冶铁技术。当时冶铁炼炉上的鼓风设备是一种特制的有弹性的大皮囊，这种大皮囊的形式和当时一种盛物的叫做“橐”的皮囊相类似，两端比较紧括，中部鼓起，好似骆驼峰。在这个大皮囊上有把手，用手拿把手来鼓动，就可把空气中的氧不断地压送到炼炉鼓风管中，以促进炼炉中木炭的燃烧，从而提高炼炉的温度。这时冶铁的炼炉叫做“橐”。鼓风的大皮囊因为形式像橐，就称为“橐”。那个炼炉的鼓风管的装置，因为和一种称为“篇”的管乐器差不多，就称为“篇”。这种鼓风设备也总称为“橐篇”。
1953年河北兴隆燕国冶铁遗址出土大批铁质铸范，包括六角梯形锄范、双镰范、斧范、双凿范、车具范等，大多数是复合范，构造复杂，制作精美，说明这时铸铁的铸造工艺已达到相当完美的程度。从六角梯形锄范使用铁内芯来形成锄柄孔的办法(即通过锄范壁插入一根铁芯子)来看，说明当时冶铁手工业工人已掌握了相当熟练的操作技术。铁范本身是白口生铁的铸件，又是铸造铁器的模具。这样用铁范来铸造铁器，可使铸件形状稳定而精致，并可连续使用，不致像一般陶范那样用一次就要毁坏，其生产效率就可以提高很多。
战国时代开始广泛使用铸铁的工具，但是早期的铸铁，是质脆而硬的白口铁，很容易折断，不耐用。因此，当时劳动人民从生产实践中创造了两种柔化铸铁的技术：一种方法是铸铁件的可锻化热处理，经过氧化脱碳并析出部分石墨，使成为白心可锻铸铁。到战国晚期，出现了黑心可锻铸铁，是经过长时间加热退火而成，韧性比白心可锻铸铁高。
另一种方法是经过加热氧化，对铸铁进行脱碳处理。在脱碳不完全时，铸件外层已成为钢，内层还是铸铁，成为一种钢和铁同存于同一工具中的复合组织;在脱碳较完全时，白心组织消失，铸件组织全部由铁变成钢，但还保存有铸件的特点(具有缩孔、气眼等特征)。
当时还利用控制退火办法，创造了表面为低碳纯铁、中心为硬度高的钢质复合铸件，使用中把表面层磨损，露出中间层作为刃口，解决了某些工具要求有坚硬锋利耐磨的刃口而又具有韧性的矛盾，这种方法在战国后期，北起燕赵、南达楚国的范围内广泛使用，大大提高了铁工具的功能。
我国铸铁柔化技术的发明要比外国早2000多年。欧洲到18世纪才有白心可锻铸铁，19世纪美国才开始熔制黑心可锻铸铁。我国这项铸铁柔化技术的发明，对于当时铁工具的广泛使用，对于促进当时社会生产力的发展，具有重大作用。
[湖北大冶铜绿山遗址]
湖北大冶铜绿山遗址是目前中国发现最早、规模的采炼工场。这个遗址长2公里、宽1公里，发现有古矿井、冶炼遗址和炼铜炉。古矿井分为竖井、斜井、水_三种，深入地下40至50米，坑道用木架支撑，井下有排水系统和通风设施。在不同期的井内出土的开采工具有：木质的锤、铲、锹、钩，船形木斗，铜质的斧、锛、凿、锄，铁质的斧、锤、锄、耙等。古矿井附近的冶炼遗址，地表覆盖着大量炉渣，总重量约达40万吨左右。炼炉则为竖炉，它由炉基、炉缸、炉身构成，有风沟、风口、金门，作鼓风、排渣和出铜液使用。炉壁各部位用不同的耐火材料建造，矿石被碎成3至4厘米的球状，加入溶剂配料后入炉。模拟试验表明，炉温可高达1200℃，铜块含铜91%一93%，炉渣含铜量0.7%。为研究古代冶炼技术提供了可靠资料。
篇16：人教版高中历史必修2教案
1.童年时代
出生于英国林肯郡的一个村庄，爱动脑筋，动手能力强。
2.中学时代
一度辍学，喜欢读书及钻研数学问题。
3.大学时代
进入剑桥大学三一学院学习，发现代数二项式定理。
4.乡下两年
发明了微积分，发现了日光的组成，并开始研究引力问题。
清单二创立经典力学体系
万有引力定律
1.提出“万有引力”概念
(1)条件
①开普勒发现了行星绕日运动的三大定律。
②伽利略发现了力学的一些基本原理。
(2)内容：通过研究证明宇宙间所有的物体都是相互吸引的。
(3)意义：对以后的天体研究起了极大的推动作用。
2.创立经典力学体系
(1)标志：1686年，撰写《自然哲学的数学原理》一文，提出力学的三大定律和万有引力定律，为经典力学规定了一套基本概念，1687年问世。
(2)地位：是近代科学体系形成的标志。
[深化认知]
近代科学是建立在科学实验的基础上，通过科学分析，揭示客观事物本质规律，并形成系统的科学理论。牛顿创立的经典力学体系，实现了物理学第一次大飞跃，标志人类科学时代的开始;引发了第一次工业革命，使人类社会进入蒸汽时代;用数学方法描述宇宙运行自然法则，为启蒙思想和唯物主义哲学奠定了基础。
清单三对牛顿的评价
晚年的困惑
1.晚年的困惑
迷恋和钻研宗教与神秘思想，写下了大量的《圣经》评注和其他神学论文。
2.地位与作用
(1)牛顿是近代自然科学体系的奠基人。
(2)从伽利略到牛顿的时期，对后来科学的发展产生了深远的影响。
[深化认知]
牛顿是的物理学家、数学家和天文学家，经典物理学理论体系的建立者，他在物理学、数学和天文学研究方面都做出了划时代的发明和发现，被称为“近代科学之父”。牛顿是17世纪科学革命中所涌现出的最伟大的科学家，也是人类历最伟大的科学家之一。
探究点一牛顿对近代科学的巨大贡献
[史料探究]
材料一牛顿由于发明了万有引力定律而创立了科学的天文学;由于进行了光的分解而创立了科学的光学;由于发现了二项式定理和无限理论而创立了科学的数学;由于认识了力的本质而创立了科学的力学。
——恩格斯
(1)从材料一恩格斯的评价可以看出牛顿的科学研究具有什么特点?概述牛顿对古典物理学所做的主要理论贡献。
[答案]特点：研究范围涉及天文、光学、数学、力学等多个领域;在各个领域里都成果突出，贡献巨大。理论贡献：提出了万有引力定律与力学三个基本定律，建立起完整的力学体系，从而把天上的行星和它们的卫星的运动规律同地上重力下坠的现象统一起来，完成了物理学发展的第一次大综合，实现了人类认识上的飞跃，成为近代自然科学形成的标志。
材料二如果说我比别人看得远些，那是因为我站在巨人肩上的缘故。我不知道在别人看来我是什么样的人，但在我自己看来，我不过就像是一个在海滨玩耍的小孩，为不时发现比寻常更为光滑的一块卵石或比寻常更为美丽的一片贝壳而沾沾自喜，而对于展现在我面前的浩瀚的真理的海洋，却全然还没有发现呢。
任何不是从现象中推论出来的说法都应称之为假说，而这样一种假说无论是形而上学的还是物理学的，无论属于隐蔽性质的还是力学性质的，在实验哲学中都没有它们的地位。
——牛顿
(2)结合材料二及所学知识，谈谈你对为什么牛顿能够取得如此伟大成就的理解。
[答案]生活在欧洲科学革命的大时代;善于吸收、借鉴前人的优秀成果和经验;对科学研究具有浓厚的兴趣;忘我的投入与勤奋的探索;谦虚的态度;科学有效的研究方法。
[结论形成]
牛顿建立力学体系的原因及深远影响
1.原因
(1)具备了较好的经济基础。当时英国资本主义经济的迅速发展，为牛顿在科学方面的贡献创造了条件。
(2)具备了良好的知识条件。开普勒和伽利略的研究成果，特别是伽利略的实验科学方法和培根所倡导的唯物主义的科学研究法。
(3)英国资本主义制度确立后，资本主义生产的发展对力学提出了迫切的要求。
(4)牛顿在科学领域的探索精神和不畏艰辛、勇于牺牲的思想品质。他在系统总结前人成果的基础上，进行了大量的实验与研究。
2.深远影响
(1)牛顿力学以严格的数学方法和逻辑体系将宇宙间的运动统一起来，是经典物理学和天文学的基础，也是现代工程力学以及与之有关的工程技术的理论基础。牛顿力学的创立标志着人类科学时代的开始。
(2)牛顿经典力学揭示了力学与运动的关系，使人们可以精确掌握力及其作用，使人们掌握了机械的制造与应用，从而引发了以英国工业革命为起点的第一次技术革命，使人类社会进入蒸汽时代。
(3)牛顿用数学方法精确描述宇宙运行的自然法则，揭示出宇宙万物的物质本性和科学性，也为法国启蒙思想和唯物主义哲学奠定了科学基础。
篇17：人教版高中历史必修2教案
(一)教学目标
[内容标准]
知道古代中国农业的主要耕作方式和土地制度，了解古代中国农业经济的基本特点。
[知识与能力]
了解中国远古时期，农业占据了经济的主导地位。进而了解中国古代就有了高度发达的农业文明。
了解古代中国农业的主要耕作方式，了解农业耕作工具的改革和演进，从而认识到工具的变革在农业经济发展中的关键作用。
了解中国古代赋税制度的演进和发展，进而知道古代中国的农民承受的沉重负担。
深入了解古代中国的土地问题，并了解依附于土地的两个不同的阶级;了解中国古代的土地集中现象和几种典型的土地制度。通过了解中国古代水利事业的发展，并结合课本中的历史图片认识几个有名的古代水利工程。
通过对课本内容的学习，找到古代中国农业占据主导的经济地位的原因，锻炼学生的历史分析和概括的能力。
通过对主要耕作方式和生产工具的演进的了解，理解工具变革在生产发展中的关键作用，培养学生运用唯物史观分析问题和解决问题的能力。
深入理解古代中国赋税和徭役的内在关系，以及徭役过重在历史更替中的作用，培养学生的历史探究能力。
理解古代中国水利事业在农业经济发展中的重大作用，通过深入了解古代有名的水利工程来培养学生的历史联想能力和人文素养。
[过程与方法]
在本课内容的学习中，学生可以根据教材内容以及教材所提供的历史史料和历史图片，并在教师的指导下，进行大胆想像、数理分析和创新性思维。并使学生学会用比较法、阅读法、观察法和历史联想法等方法进行历史问题的分析和解答。
教师在教学中应该根据不同的教学内容灵活地运用教学方法，并发挥教师的主导作用，注重启发式教学;设计问题要有针对性和启发性，引导学生积极主动地进行问题探究，避免“灌输”。对于学生的学习过程要始终进行及时和恰当的评价。
[情感、态度与价值观]
通过本课的学习，使学生知道古代中国有高度发达的农业文明，我们的祖先在生产实践中建造了大量的世界闻名的水利工程，从而增强学生的民族自豪感和自信心，加深对伟大祖国的热爱之情。
通过对中国古代水利工程的了解，培养学生的历史生态意识和环境保护意识，从而提高学生的人文素养。
(二)教学内容分析
◆本课内容共分为六个目。第一目，通过“神农”的传说，说明自远古时期起，农业就在经济中占据了主导地位。中国古代的一切文明成就，都是在农业经济发展的基础上得以实现的。
第二目，介绍了古代中国农业的主要耕作方式和生产工具的演进。教材中提供的大量历史图片，使学生更容易理解生产工具革新在农业生产发展中的关键作用。但是，中国古代传统的农业耕作方式是小农户的个体经营，长期以来，耕作技术没有革命性的进步。
第三目，介绍了古代中国的赋税。说明古代国家是通过赋税剥夺人民的经济收入，为政权的支出提供物质保证的。并且说明中国古代有征收“泰半之赋”的时代。
第四目，介绍了中国古代的徭役，并且说明繁重的赋税和徭役使农民的生产积极性受到压抑，从而阻碍了经济的进一步发展;由此引发的社会_，往往成为王朝覆灭和社会经济文化凋残的直接原因。
第五目，介绍了古代中国的土地问题。说明在中国传统社会的农业人口中，地主和农民是最基本的两个阶级。土地高度集中，是中国古代经济生活中的普遍现象。进而介绍了中国古代的几种土地制度。
第六目，叙述了中国古代水利事业的发展。说明几千年来，中国农民长期在恶劣自然条件即“旱”与“涝”的双重威胁下艰难劳作。水利事业的发展为中国农业的进一步发展创造了条件。
本课的重点和难点
重点：理解和认识中国古代的土地制度和赋税制度。
难点：理解中国古代依附于土地的两个不同阶级的深层次关系;理解土地集中与农业经济发展和民众_的关系;理解生产工具的革新与经济发展的辩证关系。
(三)问题解答
[想一想]
1.为什么“神农”在中国早期神话传说中有特殊的地位?
答案提示：因为(1)中国自远古时代起，农业就开始在经济中占据主导地位。(2)中国古代的一切文明成就，都建立在农业经济正常发展的基础之上。(3)农耕作为最基本的经济形式，支撑着中国古代社会的社会生产和社会生活。(4)据说，神农氏创制了原始农具耒、耜，教导民众耕作，还进行了农作物品种的改良实践，这一切对农业经济的贡献是巨大的。所以，“神农”在中国早期神话传说中有特殊的地位。
2.战国时期，有西门豹开发水利的故事。你知道这一故事发生在什么地方吗?答案提示：发生在邺县(今河北临漳县)。
[议一议]
有人认为，地主阶级残酷的剥削和压迫造成农民的极端贫苦和落后，是中国社会几千年在经济上和社会生活上停滞不前的基本原因。也有人认为，阶级分析的方法，不是史学研究的惟一方法，中国社会长期停滞不前的原因，可以从多方面探寻。请发表你的看法。
答案提示：首先，历史研究的方法应该是多样的，阶级分析的方法只是其中比较重要的一种，除此以外历史调查的方法、历史比较的方法等都是非常重要的。其次，中国社会长期停滞不前的原因是多方面的：(1)中国自然经济延续的时间达两千多年;(2)中国古代战乱频繁;(3)每个王朝的中后期都会出现大规模的土地兼并;(4)统治者实行了一套“重农抑商”的政策;(5)统治者对思想和政治的控制极其严厉等。
[自我测评]中国古代农业发展的主要特征是什么?
答案提示：(1)在原始阶段经历了“刀耕火种”的落后耕作方式。(2)中国古代传统的农业耕作方式是小农户的个体经营。长期以来，耕作技术没有革命性的进步。(3)赋税和徭役繁重，压抑了农民的生产积极性，进而阻碍了农业生产的发展。(4)土地高度集中，地主和农民的阶级矛盾激化，民众_不断发生。(5)历朝历代的水利兴修防御了自然灾害，推动经济不断向前发展。
[材料阅读与思考]
唐代诗人李绅作《古风二首》(又名《悯农二首》)。其一为：“春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。”其二为：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”读这些诗句后，你会怎样理解古代农民的生活境况和社会贡献?
答案提示：(1)诗句理解：春天种下种子，到秋天的时候能收很多粮食。四海之内已经没有空闲的土地了，但是依然发生农民因饥饿而死的情形。中午顶着烈日锄禾苗，一滴滴汗水落下来掉在地里。有谁会知道盘子中的每一顿食物，粒粒都是辛苦得来的。
(2)①中国传统社会的农业人口中，地主和农民是两个基本阶级，地主占有土地剥削农民;农民没有土地，是被剥削阶级，所受压迫非常严重。残酷的土地兼并会使大量的小农破产。②由于农民是劳动者，进行了生产方式和生产工具的改进和革新，并且创造了大量的物质财富，推动社会生产力不断向前发展，所以是中国古代物质文明的创造者。对于中国社会的发展做出了不可磨灭的伟大贡献。
[知识链接]《汉书•艺文志》进行了图书分类，其中列有“农学”。农学，是农耕经验的理论总结。中国早期农学成就，在世界农业理论发展，有重要的地位。
[评价目标]
通过课堂教学，了解学生在经济史方面的学习兴趣和积极性，进而了解学生对中国古代农业耕作方式、土地、徭役和赋税制度等的了解和掌握情况，及时弥补教学中出现的漏洞。
通过历史图片的观察和比较，了解学生的生态意识和环境保护意识。
[评价方法]讨论法、测试法、观察法、个人代表作品档案法。
[评价过程]
在本课结束后及时进行测验，以此来检查学生对经济史知识的掌握程度;针对“中国社会长期在经济和社会生活上停滞不前的基本原因”，要求学生在分析、比较和史料阅读的基础上进行小组讨论;将学生的讨论结果和成绩、表现归入档案，待这部分内容全部学完后，学生可以通过档案来了解自己的学习情况。
针对中国古代的水利工程对经济发展的积极作用进行探究，要给予学生积极的和阶段性的评价。
[评价总结]通过学生对中国古代农业经济的了解和学习，考查学生运用唯物史观分析古代经济问题和经济现象的能力，考察和培养学生的历史比较、概括、归纳和分析等方面的能力;通过测验和学生所积累的档案记载考查学生在学习上的进步，从而增强学生学习的信心。
(五)历史问题注释
[神农氏]
《易•系辞》说：伏羲之后，神农氏兴起，“断木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。”《白虎通》卷二也写道：“古之人民皆食禽兽肉。至于神农，人民众多，禽兽不足，于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农耕，神而化之，使民宜之，故谓之‘神农氏’。”传说中的神农时代，是理想的社会，《商君书•画策》：“神农之世，男耕而食，妇织而衣，刑政不用而治，甲兵不起而王。”山东武氏祠汉画像石神农画面有榜题文字，写道：“神农氏因宜造田，辟土种谷以振万民。”神农氏就是炎帝。
传说炎帝诞生于厉山(或烈山)，原居西北高原姜水流域，后到达中原地区。厉山坐落在湖北省随州厉山镇九龙山南麓;姜水是黄河流域的一条河名，在今陕西岐山东，现为陕西省宝鸡市，宝鸡古称陈仓。故炎帝以“姜”为姓，号厉山氏(或烈山氏)。
传说炎帝遍尝百草，为人医病，是华夏中草药的第一位发现者和利用者。《淮南子•修务》：“古者，民茹草饮水，采树木之实，食蠃咙之肉，时多疾病毒伤之害。于是神农乃始教民播种五谷，相土地宜，燥湿肥硗高下，尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所辟就。当此之时，一日而遇七十毒。”
炎帝部族和黄帝部族曾经结成联盟，在涿鹿(今河北涿鹿南)一战击败蚩尤部族。炎帝与黄帝因此并称为中原各族的共同祖先。当今世界，天下华人均以“炎黄子孙”而自豪。炎黄，成为中华民族人文初祖的代称。
[新石器时代]
远古人类历采用磨制方法制造石器的时代。距今约1万年左右，中国广大地区进入了新石器时代。中国境内所发现的新石器时代遗址有7000多处，正式发掘的有100多处。磨制石器的大量涌现、陶器的制造以及农牧业的产生，是这个时代区别于旧石器时代的主要标识。新石器时代在中国大约延续了五六千年，到距今4千年左右的时间结束。
新石器时代大致可以分为早、中、晚三个阶段。具有代表性的新石器时代的文化，早期有裴李岗文化、磁山文化;中期有仰韶文化、马家窑文化、大汶口文化、河姆渡文化;晚期有龙山文化。其中，范围最广、影响的是仰韶文化和龙山文化。
新石器时代的原始农业从一开始就具有很强的地域性，北方各地的农作物主要是粟和高梁，南方则以栽培水稻为主。中国新石器时代的文化遗址中各种陶器的遗存最为丰富，也有阶段性和连续性。仰韶文化的陶器以红陶居多，常绘有几何形花纹、人面纹和动物花纹。新石器时代晚期的陶器制造普遍采用快轮制坯，使胎壁厚薄均匀。当时的陶窑温度达1000多度，可以烧制出胎质坚硬的灰陶和黑陶。山东龙山文化的一种黑陶，坚硬细腻，胎壁薄如蛋壳，漆黑光亮，被称为蛋壳陶，是当时陶器中的精品。新石器时代的人们已经不再构木为巢或穴居野处了，各种类型的房屋被建造出来。这个时期的原始艺术，如绘画、雕塑、乐舞等，都普遍发展起来，有些还达到了相当的水平。
[以牛田]
春秋时期，牛耕得到推广。《国语•晋语》说“夫范、中行氏……将耕于齐，宗庙之牺为畎亩之勤”，当时有些人以牛或牛耕作名字，如孔子的_冉耕字伯牛，又有司马牛名犁。晋国有个力士叫牛子耕。
《战国策•赵策一》记载，赵国谋得秦人围攻的上党之地，秦赵临战，平阳君赵豹劝诫赵王：“秦以牛田，水通粮，其死士皆列之于上地，令严政行，不可与战。王自图之!”说秦国已经推行牛耕，发展漕运，作战勇猛者都得到的封赏，国家法令严厉，行政效率很高，这样的国家是难以战胜的。请王慎重考虑!按照赵豹的说法，秦国首先由于“以牛田”，而具有了“不可与战”的国力。
[铁制农具的普及]
目前发现的最早的铁犁具是战国时期的。河北易县、河南辉县及陕西等地均发现有V形战国铁犁铧。根据各地出土的大量汉代犁铧以及山西、山东、江苏、陕西、内蒙古等地发现的汉代牛耕图，可以知道在汉代全国范围已普遍推广牛耕，而且耕犁基本定型。犁由犁梢(犁柄)、犁床、犁辕、犁箭、犁铧和横杠(犁衡)六部分组成，不过还比较笨重，特别是直长辕，影响耕田时转向等动作，再者，虽可用犁箭上下移动，调节耕地的深浅，但还不够简便和规范。这些缺陷待唐代出现曲辕犁后便得到解决。当时盛行二牛抬扛式的犁耕，即两头牛抬着犁衡，挽拉一张长辕犁，一人扶犁并驱赶耕牛耕地。
除了犁以外，历主要的铁农具还有整地用的插，农田中用它开排水沟，也可用于深耕。镢，有的地方称镐，战国、秦汉使用普遍，适用于刨地翻土。铁搭(铁耙)，唐、宋以后出现，长江下游最为普遍，用它翻地比牛耕更适于黏重的水稻田。中耕除草时的农具主要有铲，用来除草、松土，操作时两手向前推。锄，同铲一样，但操作时向后削，用锄松土、间苗、培土更适宜。古书上“耨”等农具都属于锄一类，形制上和锄大同小异。
篇18：人教版高中语文必修2教案
第一课时(一)文学知识：
1.作者： 施耐庵(1296-1370)，原名耳，又名子安，字耐庵，祖籍兴化，生于平江(苏州)，19岁中秀才，29岁中举人，35岁中进士。曾在钱塘一带做过几年官，其余时间一直以教书为业，小说家罗贯中，即为他的门生。他在教书期间根据民间传说与话本戏曲，编著了一部的长篇小说——《水浒》。
2.关于《水浒》：
《水浒》又名《水浒传》《忠义水浒传》，是我国四大古典小说名著之一，成书于元末明初。它是一部描写北宋末年农民起义的的长篇古典小说。这部章回小说是在《宣和遗事》、民间故事及话本的基础上，经过施耐庵的整理加工，进行再创作而完成的。北宋末年，封建统治者昏庸无道，加之连年自然灾害，外族入侵，结果弄得民不聊生，正如书中所写的：“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇!”(见《水许》第十六回)于是大大小小的农民起义接连地爆发。《水浒》生动地描写了一支以宋江为首的声势浩大的农民起义军诞生、发展、失败的全部历程;深刻地揭示了“官逼民反”的社会根源以及起义终于演为悲剧的历史原因;揭露了封建地主阶级的黑暗统治，歌颂了农民阶级的革命斗争，塑造了一个个为人民喜爱的有血有肉个性鲜明的英雄人物。《水浒》是我国文学第一部以农民起义为题材的优秀长篇小说。
《水浒传》最早为一百回体，后来出现一百二十回本，增加了征田虎、征王庆的故事。明末清初金圣叹腰斩《水浒》，删掉七十一回以后的内容，添上了“惊噩梦”的结局，成为七十回本。七十回本《水浒》结构安排紧凑，人物性格鲜明，突出了其艺术价值。明代高儒的《百川书志》记载：“《忠义水浒传》一百卷，钱塘施耐庵的本。罗贯中编次。”所以，一般认为《水浒》为施耐庵与他的学生罗贯中合著。
3.有关情节：
禁军教头━━起义英雄
第七回 花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂 第八回 林教头刺配沧州道 鲁智深大闹野猪林
第九回 柴进门招天下客 林冲棒打洪教头 第十回 林教头风雪山神庙 陆虞侯火烧草料场
第十一回 朱贵水亭施号箭 林冲雪夜上梁山
第十二回 梁山泊林冲落草 汴京城杨志卖刀
(三)情节结构：
1.课文的标题是“林教头风雪山神庙”，请将此标题加以扩展，写成一句话，概括出本文的主要内容。
——被发配沧州的林教头开始时随遇而安，后来在一个风雪交加的夜晚，得知了奸贼要加害自己，于是在山神庙前手刃奸贼，投奔梁山。
2、本文的情节由四部分组成，文后的“课文简析”中有具体分析，请大家根据这些分析，分别用七个字概括每一部分的内容。
(1)林教头沧州遇旧知(1-1) 序幕
(2)陆虞侯密谋害林冲(2-5) 开端
(3)林教头接管草料场(6-9) 发展
(4)林教头杀敌山神庙(10-12) 高潮结局
3.线索：全文以林冲思想变化为线索，通过四部分情节表现了林冲思想性格的变化过程。
4.情节特点：小说情节曲折巧妙，张弛相间，故事性很强。
(四)人物性格：
林冲是《水浒》里的一个有代表性的人物，是一个由安于现状的小官吏被逼上梁山的典型。
林冲出身于枪棒教师家庭，是当时颇有名气的八十万禁军教头，有一定的社会地位，生活比较安定。正是这种社会地位和生活状况，养成他安于现状，软弱动摇的性格。当然，他的思想性格里也存在着善良正直刚强的一面，这两方面是矛盾的，反抗思想与委屈求全思想一直处于矛盾斗争之中。本课正是这种斗争最激烈并发生转化的关键阶段。
从课文情节可以看出，林冲的性格是随着情节的发展而发展变化的，谁能用比较简练的句子，概括一下林冲的思想性格的变化?
——逆来顺受，随遇而安，大怒杀敌，逼上梁山。
让我们来根据有关情节看看林冲思想性格的变化情况。
杀敌复仇
┏━━━━━━━━逼上梁山
┃ (奋起反抗)
┃亲
┃闻
买刀寻敌 ┃阴
┏━━━━┓自心下慢 ┃谋
┃ ┃ ┃
沧洲遇旧 ┃ ┃管草料场 ┃
━━━━━┛ ┗━━━━━━━━┛
(善良安分) (随遇而安)
林冲的性格就是在这种情节的变化中，随着矛盾冲突的不断加剧面发展变化的。在矛盾冲突中展示人物性格是《水浒》的突出特点，作品对人物思想性格不加任何评点，人物的一切都由人物自己随着情节的发展在矛盾冲突中展现出来，对林冲的描写是如此，对其他人的描写也是如此。
三、小结：复习这篇作品要注意把握：
1.情节结构。2.人物性格随情节发展而出现的变化。3.精彩的人物描写。
第二课时
(五)景物描写：
我国古典小说有一个最突出的特点，那就是善于通过外貌、语言和动作描写表现人物性格，而较少使用其它手法，特别是单纯的心理描写和景物描写。如果有的作品使用了景物描写，也是运用白描手法，以极为简洁的笔墨来达到特定的目的。《西游记》是如此，《水浒》也是如此。
在这篇作品中，景物描写虽然不多，但却写得恰到好处，并且具有很好的表达效果。下面我们来看看这些描写。(读有关描写)
1.找出所有景物描写。2.多角度的景物描写：
(1)直接描写风雪：
1共有三处请指出来。
2这三处描写中，有一个最有表现力的词，是哪一个?
——“紧”，一个“紧”字，使境界全出，十分简洁地写出了雪越下越大的情景，并且还有另外一个非常重要的作用，什么作用呢?我们一会儿再说。
(2)侧面衬托风雪：
1指出哪些语句是侧面描写风雪。
2在这些语句中能够表现风大雪猛的词语有哪些?
——“摇振”“压倒”“向火”“踏着碎琼乱玉”“背着北风而行”“迎风”。
3.这里的景物描写，虽然都非常简洁，但其作用却非常丰富，请大家归纳一下，这些景物描写有哪些具体作用?(1)渲染气氛，烘托人物：这里的彤云、朔风、大雪，渲染了一种凄冷、悲凉的气氛，很好地烘托了人物沉郁的心情和危机四伏的处境。(2)暗示情节，推动发展：
1、作品通过对风雪的描写，暗示了将要发生的故事情节的趋向。
比如，管营差遣林冲去接管草料场，这对不知管营阴谋的林冲来说是一件比较好的事情，因为这个差事既比较自由清闲，又能有一些额外收入。可是，当他取路投草料场来的时候，迎接他的却是纷纷扬扬的一天大雪，这就暗示着他将面临着一场严峻的考验。
再如，作品在写雪的时候，两次用了一个“紧”字：“那雪正下得紧”“看那雪，到晚越下得紧了”。这两个紧字，不仅突出了风大雪猛的环境特点，而且暗示出林冲的处境越来越危险，形势越来越严峻，而林冲又全然不知，这就使得读者不能不随着雪下得紧而感到紧张，替人物捏着两把汗。
2、作品对风雪的描写，具有推动情节发展的重要作用，是不可缺少的。
正是因为风大雪紧，天气寒冷，林冲才要出去买酒;如果林冲不去买酒，草厅倒塌就可能被压伤压死;如果他不出去买酒，就不会看到山神庙，在草屋倒塌后也不会想到去山神庙过夜。
正是因为风大雪紧，草厅才被压塌，林冲无处存身，只好到山神庙过夜;如果草厅不倒塌，林冲就可能被烧死;如果他不到山神庙过夜，就不会听到陆谦等的谈话，也就不会杀敌报仇，投奔梁山。
正是因为风大雪紧，林冲到了山神庙后，才用石头挡住庙门;如果他不挡住庙门，陆谦等人就会直接进入庙中，他也就不会从他们口中得知事情的真相。也许陆谦的花言巧语会使林冲相信这是一次巧遇呢，说不定林冲还会请他们喝两杯呢。
由此可见，作品的景物描写确实是非常精彩而传神的。
(六)细节描写：
好的文学作品往往以生动具体的细节描写取胜，《水浒》在这方面表现得尤为突出。在这篇作品中，作者运用了大量的细节描写，这些细节描写大致有三种情况：
(1)有的细节描写生动具体地表现出人物的性格。请大家找一找这方面的例子。
——比如第八段中对林冲出门买酒时的描写，就通过一系列的动作细节，表现出他谨慎小心的性格，同时也说明他是准备安心地在草料场度过他的流放生活的，这就表现了他的随遇而安的一面。
(2)有的细节描写则使故事情节前呼后应，使作品布局更加严谨。请大家找一找这方面的例子。
——这样的细节描写也很多，比如第七段开头对林冲离开天王堂时的描写，看起来好像是不经意的描写，但这里所写到的事物，在后文都有着落：包裹——放在床上(第八段);尖刀——剜了陆谦的心(第十二段)，同时也照应了第五段的“买把解腕尖刀”;花枪——挑了酒葫芦(第八段，第十段)，挑了差拨和富安(第十二段)。
再如第十段对林冲来到山神庙后的描写，通过他掇石头靠住庙门为下文写陆谦等三人进不了庙埋下伏笔。
有道是名家笔下无闲文，从本文来看，确实如此。
(3)有的细节描写同时兼有以上两方面作用。请大家找一找这方面的例子。
——这种细节描写也不少，如第五段写林冲听到店小二报告的消息后，立刻大怒，去街上买了把解腕尖刀。这一细节既表现了林冲刚烈的性格，也为下文写刀剜陆谦心做好了铺垫。
再如第十段，写林冲见草厅被雪压塌后，怕火盆内有火引起火灾，就探半身进去摸。这一细节既表现了林冲的小心谨慎的性格，也为下文写陆谦放火做了铺垫。
(七)语段阅读：
1.阅读第一段，回答问题：
本文是长篇小说节选，好像应该从第二段开始选起，因为第一段与本文的主要故事看起来好像没有直接的关系，那么为什么不从第二段开始，而非要选上第一段呢?第一段有什么重要作用吗?
这一段实际与课文部分的故事有着直接的联系，无论对人物还是对情节都有着重要作用： ①这段描写表明了林冲是个乐于助人，济危救贫之善良之人。
②这段描写详细交代了林冲与李小二过去的关系，为下文写李小二帮助林冲埋下伏笔，做好铺垫。如果没有这段描写，下文写李小二向林冲报告消息就会显得突兀。
3这段描写也表现了林冲逆来顺受，随遇而安的性格。他被发配到沧州，并没有向陷害他的仇人报仇的想法，反而与李小二你来我往地过上了平静的日子，表现了典型的随遇而安的性格特点。
2.阅读第二部分(2-5段)，讨论：
(1)这一部分，情节发展的直接原因是什么?
陆谦来到沧州，密谋杀害林冲，使情节陡起波澜。
(2)作品为什么不直接描写管营、差拨等四人的谈话?作者通过李小二夫妻的所见所闻所疑所思来交代情节，这种手法有什么效果?
——在这一部分中，作品不是直接写出四人的谈话，而是通过小二夫妻所见所闻来写他们的怀疑与推测，这就使情节若隐若现，扑朔迷离，造成了强烈的悬念，使作品情节更加曲折生动，更加引人入胜。
3.阅读第八段，讨论：
这一段中除了通过具体的细节描写来表现人物性格之外，还用了什么描写方法?表现了人物什么性格?
——这一段中除了通过具体的细节描写来表现人物性格外，还用了独白式的心理描写，这里的心理描写通过写林冲想等雪晴之后修理草屋，说明他是准备在这里安心长住的，这就反映了人物随遇而安的性格。
4.阅读第十一段，讨论：
在这一段中，作品详细描写了庙外三人的对话，为什么要详细描写这些对话?━━这是促使林冲思想性格发生剧变的关键，因此要详加描写。通过这个描写，对以前的情节进行了巧妙的补充，并交代了整个阴谋的策划过程，并由陆谦等人亲口说出，这就比别人介绍更易于使林冲认识到敌人的凶狠残忍，更易于激起他满腔怒火，从而促使他毅然做出了手刃仇敌的壮举。
林教头风雪山神庙
1.了解环境描写的特点及作用，赏析课文中“风雪”的描写。
2.理解林冲性格的转变是怎样随着情节的发展而完成的，学习在矛盾斗争过程中刻画人物。培养学生通过情节、环境、言行来分析人物性格特点的能力。
3.了解封建社会“官逼民反，民不得不反”的事实及其必然性。
4.注意分析景物描写和细节描写的作用。
第一课时
一、谈话导入
人物的性格是由多方面因素造成的，有先天遗传的因素，也有后天的促成因素。其中后天因素和人的生活环境密切相关，“孟母三迁”的故事可以作为一个例证，我们今天要学习的《林教头风雪山神庙》所在的《水浒传》更是充分地表现了“官逼民反”的主题。
二、介绍《水浒》及“林教头风雪山神庙”的故事前因。
指定同学读课文[预习提示]，要求全班同学标出：“《水浒》是我国文学第一部以农民起义为题材的优秀长篇小说，它艺术地概括了历农民起义发生、发展直至失败的过程。”“《林教头风雪山神庙》是林冲由逆来顺受、委曲求全，走向反抗道路的重要章节，也是封建社会官逼民反的最典型的例子，可以帮助我们认识封建社会被压迫者走上反抗道路的必然性。”然后补充介绍如下：
《水浒》是一部描写北宋末年农民起义的长篇古典小说。这部章回体小说是在《宣和遗事》、民间故事及话本的基础上，经过元末明初的施耐庵整理加工，进行再创作而完成的。北宋末年，封建统治者昏聩淫逸，外族入侵，加之连年自然灾害，民不聊生，正如书中所写的：“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。家夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇!”(见《水浒》第十六回)于是大大小小的农民起义接连地爆发。《水浒》生动地描写了一支以宋江为首的声势浩大的农民起义军诞生、发展、失败的全部历程;深刻地揭示了“官逼民反”的社会根源以及起义终于演为悲剧的历史原因;揭露了封建地主阶级的黑暗统治，歌颂了农民阶级的革命斗争，塑造了一个个为人民喜爱的有血有肉个性鲜明的英雄人物。也可以说《水浒》是我国文学第一部以农民起义为题材的优秀长篇小说。
《水浒》中英雄人物斗争的故事，一直在广大人民群众中流传，有的至今还展现在舞台上，如“三打祝家庄”、“武松打虎”、“李逵下山”、“林冲发配”等等。林冲是《水浒》中的重要人物之一。他原是东京八十万禁军教头，受人敬重，生活富裕，有个美满的小家庭。他对封建统治阶级抱有幻想，本无造反之心。然而奸臣高俅(高太尉)的干儿子高衙内蓄意霸占林冲的妻子，虽多次调戏都遭到抗拒但仍不死心，于是高俅利用权势指使他的狗腿子陆谦(陆虞候)、富安等人设下毒计，诬陷林冲手执利刃故入军机重地白虎节堂，图谋行刺，把他送交开封府发落。开封府尹明知林冲冤屈，但迫于高太尉威势仍判定脊杖二十刺配沧州。高俅又令陆谦买通押差，要在赴沧州途中的野猪林害死林冲，幸被鲁智深救了。林冲和鲁智深分手后路过柴进庄院，受到殷勤接待;柴进又写信给沧州官府托请照顾林冲。林冲到了沧州牢营，由于送了银子给差拨、管营，又有柴进荐书，不仅免了一百杀威棒，还被派去看管天王堂。此后(课文节选的内容由此开始)，陆谦、富安奉高俅之命追踪来到沧州，与差拨、管营合谋，必欲置林冲于死地。林冲被残酷的现实步步紧逼，虽忍辱求全而不可得，终于杀死仇敌，投奔梁山，走上反抗的道路，成为宋江起义军中的首领之一。
林冲被“逼上梁山”具有典型意义。《林教头风雪山神庙》节选自《水浒》第十回，是最精彩的回目之一。它具体地向我们展示了在封建统治者一逼、再逼、逼得无路可走的情况下，林冲终于由逆来顺受、委曲求全到拔刀而起怒杀仇敌，走向反抗的道路。那么课文是怎样刻画林冲性格的转变的?
三、理清故事情节：
第一部分( 引子，第1节)： 林教头沧州遇旧知。
插叙和林、李对话。作用： 交代主要人物、事情起因。点明林冲与高俅的尖锐矛盾，说明林、李亲密关系，留下李小二感恩图报的伏笔。
第二部分( 开端，2-5 节):：陆虞候密谋害林冲。
陆虞候密谋策划，李小二疑虑警惕，林教头识破阴谋，怒林冲买刀寻敌。
矛盾的展开：林冲刺配沧州后，高俅派陆谦追踪而来，密谋策划，新的冲突酝酿。没有平铺直叙，设置悬念，没有交代来酒店的是什么人，而是通过李小二夫妻的观察，写出来人的鬼鬼祟祟，说话偷偷摸摸，手段卑鄙阴险。再写林冲根据李小二提供有关来人的身材、相貌、年龄等分析断定是陆谦，使故事情节引人入胜。林冲买刀寻敌，矛盾进一步激化。
第三部分( 发展，6-9 节)：林教头接管草料场。
接管草料场──交割──沽酒。
本段是由陆谦的谋害到林冲杀人报仇的过渡，表面看，紧张形势缓和下来，实际上，事态正按照陆谦的预谋发展。表面上的平静掩盖着一场生死搏斗，预示着矛盾即将进入高潮，为后文埋下伏笔。
第四部分( 高潮和结局，10-12自然段)： 风雪夜山神庙复仇。
三个自然段:：破庙借宿──偶听真情──报仇雪恨。
林冲性格变化的转折点，与前文照应，让陆谦等人通过对话把阴谋的主使者、原因、内容、执行经过，不打自招作了全盘交代，促使林冲性格发生根本转变。
故事情节以林冲的主要性格特征为线索，表现林冲由忍辱负重到奋起反抗的思想发展过程，有力突出“官逼民反”这个主题。
四、分析林冲的性格
① 课文开头一段“闲话”对表现林冲的思想变化有什么作用?
明确：开头一段有两个内容，一是插叙了当初在东京时的情况，二是林冲、李小二相遇后的一段对话。插叙的一段内容，表现了林冲的正义感和侠义精神，反映了林冲对黑暗现实的不满。从林冲和李小二的对话里，又看到他忍受屈辱、不思反抗斗争软弱动摇的性格特点。他明知是高俅“生事陷害”，自己才吃了官司，被刺配到沧州，但和李小二说到这件事时，他并不气愤、痛恨，还把高俅称作“高太尉”，甚至认为是自己冒犯了高太尉才受了官司。这既表现了林冲的善良安分，也表现了他忍受屈辱、性格软弱的一面。
②林冲无辜受害，被刺配到沧州，远离了京城，高俅一伙，陆谦、富安又追到沧州，在李小二的酒店里密谋陷害林冲。林冲从李小二那里听说了这件事之后是什么态度?表现出林冲的什么性格?
明确：林冲听到李小二的报信，并确知从东京来的尴尬人就是陆虞候时，马上意识到“那泼贱贼”是要“来这里害我”，他识破了仇人的阴谋，激起了复仇的怒火，气愤地说：“休要撞着我，只叫他骨肉为泥!”说罢，便怒冲冲地“先去街上买把解腕尖刀，带在身上，前街后巷一地里去寻”，次日，“带了刀，又去沧州城里城外，小街夹巷，团团寻了一日”。这说明，当迫害逼到眼前时，林冲也具有了强烈的反抗意识。但是，“街上寻了三五日，不见消耗”时，“林冲也自心下慢了”，对仇人有所怀疑，却失去了应有的警惕性，刚刚点燃起来的复仇怒火又慢慢熄灭了。这说明林冲的反抗并不坚决，幻想得过且过，委曲求全。
③陆虞候等人对林冲的迫害并没有停止，派林冲看守草料场本是这伙人的诡计，想置林冲于死地，林冲是什么态度?表现他的什么性格?
明确：管营派林冲看守草料场，林冲是心有疑虑的，他曾对李小二说：“却不害我，倒与我好差使，正不知何意?”但他还是听从了安排，而且作了长久打算。当他看到草料场里自己将要栖身的小屋四下里崩坏了时，便想：“这屋如何过得一冬?待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理。”大难已经临头了，他却想安稳过冬。这说明林冲的心中，复仇的念头更淡漠了，委曲求全的思想又占了上风。后来，买酒途经山神庙时，还祈求“神明庇佑”。生命已危在旦夕，林冲却仍在幻想，这充分说明他还有随遇而安的思想。
④林冲由幻想安度刑期到奋起反抗斗争，这个思想性格的转变是怎样完成的?
明确：草料场火起，林冲在山神庙里听到了陆虞候等人的对话，知道了高俅指使人谋害自己的真相，这时，他才清醒地认识到，高俅一伙留给他的只有一条死路。这残酷的现实促使他觉醒，认清了反动统治者的狰狞面目。幻想彻底破灭了。与其坐以待毙，不如反抗斗争。于是，林冲毅然杀死了仇人，投奔梁山，走上了反抗统治者的道路。
⑤ 林冲性格的发展变化，所走的道路，对于我们认识当时的社会有什么意义?
林冲性格的转变，关键在于一个“逼”字，“官逼民反”、“逼上梁山”。从林冲的遭遇我们可以看到加害于他的封建统治阶级的凶残、卑劣、阴险、狠毒。八十万禁军教头林冲，虽然安分守己，忍辱求全，也被逼得走投无路，愤然而起;至于广大的生活在水深火热之中的人民群众，他们所遭受的迫害，他们所承受的痛苦就可想而知了。因此，只有奋起反抗进行斗争才是出路。林冲由逆来顺受、委曲求全，走向反抗道路，体现作品中心思想——“官逼民反”。
第二教时
一、复习巩固 指名复述故事情节及林冲性格变化过程。 二.分析细节描写的作用
教师介绍关于细节描写的知识：细节描写是文学作品中对人物的言行举止、心理活动以及对细微事件的情况进行细致具体描写一种描写手法。细致描写是作品刻画人物性格、叙述事件发展不可缺少的重要手段。
1、本文有哪些细节描写?这些细节描写有什么作用?
(1)开头细致描写了陆虞候等人鬼鬼祟祟的言谈举止，暗示他们是在密谋害人的事，而且和林冲有关系。这些细节描写推动了故事情节的发展，引出了李小二给林冲报信，林冲寻敌复仇的情节。
(2)林冲要去沽酒来吃，离开草料场时，“将火炭盖了……把两扇草场门反拽上锁了。”草厅被雪压倒后，林冲“恐怕火盆内有火炭延烧起来”，便“探半身入去摸时，火盆内火种都被雪水浸灭了”，这才“把门拽上，锁了”，到山神庙里去安身。这些细节描写，一方面表现了林冲安分守己、办事谨慎的性格，另一方面也告诉读者，草料场起火的原因并不是因为林冲疏忽，使情节发展合情合理。
(3)林冲进了山神庙，“入得庙门，再把门掩上。旁边止有一块大石头，掇将过来靠了门。”这个细节描写为下文“用手推门，却被石头靠着了”埋下伏笔，陆虞候等人只好站在庙外边看火边说话，林冲躲在庙内听得一清二楚，知道了事情的真相，完成了性格上的重大转变。看来，这是一个极其重要的细节。
(4)关于刀枪武器不离身的细节描写。林冲离开天王堂时、到市井买酒时、奔山神庙安身时，都有关于随身携带尖刀、花枪的细节描写，最后，才有“挺着花枪”冲出门去杀死仇人的情节。这个细节描写，既符合林冲禁军教头的身分，表现他细心、谨慎的性格特点，又使故事情节天衣无缝。
(5)关于方向位置的细节描写。关于方向位置，文章交代得很清楚：沧州城东15里有草料场，草料场东三二里有市井，草料场和市井中间有一座山神庙。林冲买酒、到山神庙，都是往东走。发生在同一时间的陆虞候等到草料场来放火陷害林冲是由草料场西面而来，这样双方就不可能在路上相遇了。看似无关紧要的细节，却至关重要，使情节发展入情入理。
总之，细节描写对表现人物性格，推动情节发展，起着重要作用。
二.分析景物描写的作用。
1、提问：课文题目是“林教头风雪山神庙”，“风雪”是故事发生的主要的自然环境，文章也着力在“风雪”上作景物描写。课文是怎样描写大风雪的?
(1)直接描写风雪。课文有三处对风雪进行直接描写。
①林冲初到草料场时，写风雪初起。“正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。”“纷纷扬扬”，写雪花之大;“卷”，写朔风之烈;“一天”，写范围之广。
②林冲去市井沽酒时，写雪势正大。“雪地里踏着碎琼乱玉，选题背着北风而行。那雪正下得紧。”
③沽酒返回时，又进一步突出雪势之大。“看那雪，到晚越下得紧了。”
这两处的两个“紧”字，就把一场越下越大的雪，描写得非常清楚。
(2)用侧面描写衬托风雪。
①通过环境描写衬托风雪。
林冲看住处草屋时，只见：“四下里崩坏了，又被朔风吹撼，摇振得动。”林冲沽酒回到草料场，“那两问草厅已被雪压倒了。”写的是草屋，给人的印象却是风很猛，雪很大。
②通过人的动作、感觉衬托风雪。
如写林冲在草屋内“向了一回火，觉得身上寒冷”，是用人物感觉暗写风雪。写林冲则神庙里，“先取下毡签子，把身上的雪抖了”，上盖白布衫也“早有五分湿了”。因为风雪大，天气冷，所以吃酒时，林冲“把被扯来盖了半截身”。总之，作者在描写人物的动作、感觉时，时时不忘风雪二字。
2、提问：关于风雪的描写有什么作用?
课文中描写风雪虽然着墨不多，但非常精彩，对推动情节发展，渲染气氛，烘托人物形象都起了很好的作用。当林冲怀着“不知何意”的惶惑取路投草料场来，情节逐步向高潮发展时，风雪也随之而起。“正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。”朔风卷着鹅毛似的大雪，低垂的浓云压在头顶上，天地茫茫，前途难卜。林冲来到草料场后，“仰面看那草屋时，四下里崩坏了，又被朔风吹撼，摇振得动”，难以安生。为了御寒，出门沽酒，“踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风”踽踽独行，“那雪正下得紧”，正是雪借风势，风助雪威，天地昏暗，原野寂寥。待沽酒回来，“仍旧迎着朔风”，“看那雪，到晚越下得紧了”。因为风大雪紧，回到草料场那两间草厅已被雪压倒，没奈何只得去古庙栖身。他在风雪中奔来奔去，天地之大竟无他容身之处。林冲进入山神庙，为了抵挡风雪，掩上庙门后又将旁边一块大石头“掇将过来靠了门”。由于雪大天寒，使林冲外出沽酒，未因草厅被雪压倒而被压死;大雪压倒草厅，使林冲只能到山神庙住宿，未被陆谦等烧死;雪大风劲，使林冲用大石头靠住庙门，陆谦等人放火烧草料场之后也来到山神庙避风雪看火势，因推不开门便立在庙门外谈话，造成冤家路窄，狭路相逢，隔门相对，一触即发的紧张局面。风雪的描写，为情节发展提供了合理的条件，推动了情节发展。当陆谦等看着草料场的大火踌躇满志，林冲心中的怒火也像草料场的烈焰升腾，翻卷，终于拽开庙门，大喝一声，手刃仇敌。朔风呼啸，大雪铺地，火光冲天，天地间站立着一位英雄好汉。我们可以说风雪把情节推向高潮，风雪渲染了苍茫、雄浑的气氛，风雪映衬着人物形象。
描写风雪的笔墨虽不多，却是故事发展的重要因素。“风雪”的描写，推动了情节发展，渲染了浓重气氛，烘托了人物形象。作者笔下的风雪似乎一直伴随着林冲由惶惑走向反抗，完成性格上质的变化，而我们也好像和林冲一块儿置身于风狂雪紧冰冷的天地之中，为他着急，为他担忧，为他庆贺。鲁迅先生在《花边文学?大雪纷飞》中曾说：“《水浒传》里的一句‘那雪正下得紧’，就是接近现代的大众语的说法，比‘大雪纷飞’多两个字，但那‘神韵’却好得远了。”《林教头风雪山神庙》中的风雪描写的确具有“神韵”，它体现了我国古代小说中景物描写的艺术特色，亦如我国传统的写意画，寥寥数笔，仿佛是信手点染，却意境深远，景中有情，并且留下大片天地让读者根据自己的生活经验去联想，去补充，去发挥。这是我们在阅读中应该认真体会、反复咀嚼的地方。
板书设计
正面描写 渲染浓重气氛
风雪 推动情节发展
侧面衬托 烘托人物形象
一、施耐庵与《水浒传》
《水浒传》有多种版本，现存有明代100回本和120回本，还有清代金圣叹评点的70回本。
二、《水浒传》的结构和语言(茅盾)
这些各自独立、自成整体的故事，在结构上有一些共同的特点。大概而言，第一，故事的发展，前后勾联，一步紧一步，但又疏密相间，摇曳多姿。第二，善于运用变化错综的手法，避免平铺直叙。如杨志的故事。杨志的故事一共只有三回书，一万五六千字，首尾三大段落：卖刀，得官，失陷生辰纲。在结构上，杨志的故事和林冲的故事是不同的。林冲故事先提出全篇主眼，然后一步紧一步向顶点发展;杨志故事却是用失意、得志、幻灭这三部曲概括了杨志的求官之梦，从结构上看，高潮在中段。在权贵高俅那里，杨志触了霉头，但在另一权贵梁中书那里，杨志却一开始就受到提拔，似乎可以一帆风顺了，但在权贵门下做奴才也并不容易。奴才中间有派别，经常互相倾轧。梁中书用人不专，注定了杨志的幻灭，同时也就注定了黄泥冈上杨志一定要失败。故事发展的逻辑是这样的，但小说结构发展的逻辑却从一连串的一正一反螺旋式地到达顶点。杨志一行人还没出发，吴用他们已经布好了圈套，这在书中是明写的;与之对照的，便是杨志的精明的对策。读者此时急于要知道的，是吴用等对于此十万贯金珠究竟是“软取”呢或是“硬取”?如果“软取”，又怎样瞒过杨志那精明的眼光?这谜底，直到故事终了时揭晓，结构上的纵横开合，便是这样造成的。
……自然，《水浒传》也还有许多优点值得我们学习。例如人物的对白中常用当时民间的口头语，因而使得我们如闻其声;又如动作的描写，只用很少几个字，就做到了形象鲜明，活跃在纸上……
《林教头风雪山神庙》鉴赏
《林教头风雪山神庙》，节选自七十一回本《水浒传》第十回。《水浒传》是施耐庵的作品，施耐庵，元末明初人，生活在阶级矛盾、民族矛盾非常激烈，农民起义风起云涌的年代。传说他和元末的农民起义军有一定的联系，甚至参加过张士诚的农民起义军。明王朝建立后，他在史实、民间传说、话本、剧本的基础上，编写创作出这部文学巨著。
《林》，写的是林冲终于被逼走上梁山的故事。林冲是东京八十万禁军教头，武艺超群。其父做过提辖，岳父也是教头，家有贤妻，生活美满。这样的社会地位和生活条件，使他安于现状，软弱妥协。妻子遭人调戏，他正要怒打歹徒，一看是高衙内，提起的拳头又自行放下，慑于权势，忍辱息事;对头布下陷阱，赚他误入白虎节堂，刺配沧州，他仍逆来顺受，不想反抗。两个解差在途中百般折磨，他甘受凌辱，“野猪林内几乎丧命，他反劝鲁智深勿杀解差，仍然幻想能够“挣扎着回来”;他一直委曲求全，但总是得到对头更加凶恶狠毒的迫害。节选部分着重表现林冲由委曲求全到奋起反抗的思想飞跃。
①《水浒》，在统治集团腐朽凶残、官吏土豪无法无天、广大人民苦难深重的典型环境中，描写各个英雄人物走上梁山的不同道路，塑造出各种类型的典型性格。《林》这个节选部分，则在故事情节发展当中，由陆谦奉高俅之命追到沧州狠毒谋害林冲，又具体地揭示出统治阶级凶残永无止境、善良人民委曲不能求全的社会环境，揭示了促使林冲思想性格产生飞跃的典型环境。
②本篇开头写出林冲发配到沧州以后遇到李小二的情景，表明了林冲当年救过李小二，小二不忘相救之恩，常常往来。这不但增强了作品的生活实感，而且为后文描写陆谦、富安在小二的酒店出现，小二夫妇窃听谈话，告知林冲，作好了捕垫。叙写这些，看似脱离故事主干，实为表现人物性格、发展故事情节的必要的情节安排。
③本篇从李小二的视点，描写陆谦、富安在酒店出现的情景，写出二人在沧州的出现。通过描写二人鬼鬼祟祟地让小二去邀请管营、差拨，他们之间交头接耳地诡秘交谈中泄露出“高太尉”这个名字，差拨还表示“都在我身上，好歹要结果他性命”，似明又暗地表明了二人奉高俅之命，追到沧州来谋害林冲。这样写出二人在沧州出现，不但制造悬念，吸引读者，而且自然地引出林冲听小二述说情况后，断定二人来害自己，突出了尖锐激烈的矛盾，过渡到描写林冲对二人追来谋害的反应。这样安排情节，既揭露了高俅及其爪牙的阴险恶毒，又给具体描写林冲的反应提供了条件。
④本篇多次描写朔风大雪，虽然着墨不多，很好地起到了渲染环境气氛，烘托人物感情，推动故事情节发展的作用。
林冲得知陆谦买通管营、差拨谋差他性命后，反被“抬举”去看管大军草料场。他带着“不知何意”的惶惑，取路投草料场来。“正是严寒的天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来”。满天低压的乌云，凛冽呼啸的寒风，纷纷扬扬的漫天大雪，渲染出天地茫茫的环境气氛，烘托着林冲前途未卜的心情。
林冲来到草料场，那“四下里崩坏了”的草屋，“又被朔风吹撼，摇振得动”，寒冷难耐，只得出门沽酒，“雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行，那雪正下得紧”;沽酒后，“仍旧迎着朔风回来。看那雪，到晚越下得紧了”，肆虐的狂风，飞扬的大雪，茫茫的原野，渲染出险恶凄凉的气氛，烘托着林冲踽踽独行的凄惨心情。
朔风大雪，林冲才难耐寒冷，只得出门沽酒;大雪压倒了朔风摇振得动的草屋，林冲才只得到古庙栖身，并且为免风雪侵袭，掩上庙门后，又用大石头“靠了门”;因而得以免被陆谦等人放的那把火烧死，并且隔门听到陆谦等人自己说出恶毒用心、凶狠行径。这样一门之隔，仇人相遇，故事情节达到了高潮，矛盾斗争达到了顶点。
⑤本篇细致描写出了林冲由委曲求全到奋起反抗的思想性格飞跃过程。
林冲被屈衔冤，饱受折磨，被发配到沧州以后，本来安心作囚，希望能够再回东京。但高俅并不因林冲遭际悲惨、逆来顺受、安心作囚而放松对他的迫害。陆谦、富安又奉高俅之命，追到沧州，必致林冲于死地。听到李小二述说陆谦等人鬼祟情景后，林冲为对头追踪而至、继续迫害而既惊且怒，脱口说出“休要撞着我，只叫他骨肉为泥”，并且“先去街上买把解腕尖刀，带在身上，前街后巷一地里去寻”。他心中燃起了反抗的怒火，带上了武器，急欲报仇了。但“街上寻了三五日，不见消耗，林冲也自心下慢了”，反抗怒火已经不像前几天那样猛烈。他对派他去看管大军草料场，起过疑心，还是“带了尖刀，拿了条花枪”去了，而且准备修理草屋，好度严冬;虽然未忘携带武器，却也又想安心作囚。寒冷逼得林冲到市井沽酒，风狂雪骤，天地茫茫，英雄困厄，可悲可叹。雪压厅倒，林冲只得到古庙栖身。草料场起火，他“却待开门来救火，只听得外面有人说将话来”。一门之隔，仇人相遇，陆谦等人不打自招，和盘托出了恶毒用心、凶狠行径。烧了大军草料场又是个死罪。仇人逼得林冲想安心作囚也不可得，统治阶级的恶毒凶残打掉了林冲对他们的幻想。林冲奋起反抗了。他一扫以前的委曲求全之态，思想性格发生了质的飞跃。他大喝“泼贼那里去”，石破天惊，鬼蜮丧胆，陆谦等想跑却迈不开步;他略施武艺，如虎搏狗，手刃仇人，陆谦等都得到了应有的下场。这才显出了他那英雄的本色。从此，林冲坚定地走上了反抗的道路，成为梁山一员叱咤风云的大将，以他那超群的武艺歼丑除恶了。
作品细致地描写出林冲思想性格飞跃的过程，反映了当时“官逼民反”的社会现实。这也正是林冲这个典型性格深刻社会意义所在。
