小说文章段落赏析范文高中 第1篇
“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。”句是本词的序言，交代其写作有关方面的情况。是在中秋夜欢饮赏月大醉时，即境生情，写下的怀念弟弟苏辙的一首词作。本词是最负盛誉的中秋词，《水浒》“血溅鸳鸯楼”一回歌妓中秋赏月饮酒即唱此词。词作于熙宁九年即丙辰（1076）中秋。当时，苏轼因不合于新政，第次出任地方官知密州，时其弟苏辙在济南，兄弟间已有六、七年未能见面。
词的上片写中秋欢饮达旦。下片兼怀子由。开篇从李白《把酒问月》“青天有月来几时，我今停杯一问之”化出，面对皎月，饮酒对歌，浮想联翩，不甚感慨。由中秋圆月，勾起对亲人的想望。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”是议论，脱口而出，是自古名言。“ 但愿人长久，千里共婵娟。”直接是对子由而发的`祝愿，它语出谢庄《月赋》“隔千里兮共明月”，也是代天下所有的牛郎织女立言的。它表达了一种通达的人生观：现实人生尽管有缺憾，却依然使人留恋，让我们以对亲爱者的良好祝愿来弥补这一缺憾吧。
小说文章段落赏析范文高中 第2篇
中秋月-诗歌文赏析
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
（1）银汉：即银河。玉盘：指月亮。
夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？
首句言月到中秋分外明之意，但并不直接从月光下笔，而从“暮云”说起，用笔富于波折。明月先被云遮，一旦“暮云收尽 ”，转觉清光更多。句中并无“月光 ”、“如水”等字面，而“溢”字，“清寒”二字 ，都深得月光如水的神趣，全是积水空明的感觉。月明星稀，银河也显得非常淡远 。“银汉无声”并不只是简单的.写实，它似乎说银河本来应该有声的，但由于遥远，也就“无声”了，天宇空阔的感觉便由此传出。今宵明月显得格外团 ，恰如一面“白玉盘”似的。语本李白《古郎月行》：“小时不识月，呼作白玉盘 。”此用“玉盘”的比喻写出月儿冰清玉洁的美感，而“转”字不但赋予它神奇的动感，而且暗示它的圆。两句并没有写赏月的人，但全是赏心悦目之意，而人自在其中。 明月团，更值兄弟团聚，难怪词人要赞叹“此生此夜 ”之“好”了。从这层意思说，“此生此夜不长好 ”大有佳会难得，当尽情游乐，不负今宵之意。不过，恰如明月是暂满还亏一样，人生也是会难别易的。兄弟分离在即，又不能不令词人慨叹“此生此夜”之短。从这层意思说 ，“此生此夜不长好”又直接引出末句的别情。说“明月明年何处看”，当然含有“未必明年此会同 ”的意思，是抒“ 离扰”。同时，“何处看”不仅就对方发问，也是对自己发问，实寓行踪萍寄之感。末二句意思衔接，对仗天成。“此生此夜”与“明月明年”作对，字面工整，假借巧妙。“明月”之“明”与“明年”之“明”义异而字同，借来与二“此”字对仗，实是妙手偶得。叠字唱答，再加上“不长好”、“何处看”一否定一疑问作唱答，便产生出悠悠不尽的情韵。
这首词从月色的美好写到“人月圆”的愉快，又从今年此夜推想明年中秋 ，归结到别情。形象集中，境界高远 ，语言清丽，意味深长。《阳关曲》原以王维《送元二使安西》诗为歌词，苏轼此词与王维诗平仄四声，大体结合，是词家依谱填词之作。
小说文章段落赏析范文高中 第3篇
放寒假的时候，学校号召大家买《增广贤文》，开始我觉得很反感，不屑于看，但在老师的要求和父母的监督之下不得不读，所以我只能硬着头皮看，不料，这本书里的好多谚语或佳句，不但读起来琅琅上口，久而久之，读《增广贤文》渐渐成了我的乐趣。
《增广贤文》第一篇是勤学惜时篇，教育我们要珍惜学习时间，第二篇是良师益友篇，教育我们要做正人君子，第三篇是修身处世篇，教育我们处处为别人着想，第四篇是谦虚谨慎篇，教育我们为人要谦虚好学，不能骄傲自满，第五篇是节俭知足篇，告诉我们为人要低调，不能太过奢施，第六篇是人生哲理篇，教给我们一些人生的哲理。
我最喜欢的是忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。意思是说忠诚的言语听起来好像不那么好听，但是对我们的言行有好处，能治好病的药，喝起来虽然很苦，但是对病有好处。
这句话的潜在意思是教育我们不能只听一些顺耳的话，只有真正有用的话才是好话，药只有真正能治病的药才是好药。
读完了《增广贤文》我才明白了什么是真的孝敬父母、关爱伙伴、什么是坚定的信念等等……
小说文章段落赏析范文高中 第4篇
烈文原文及赏析
佚名〔先秦〕
烈文辟公，锡兹祉福。惠我无疆，子孙保之。无封靡于尔邦，维王其崇之。
念兹戎功，继序其皇之。无竞维人，四方其训之。不显维德，百辟其刑之。於乎，前王不忘！
有功有德众诸侯，天赐你们莫大福。给我恩惠也无量，子孙长保此福祥。莫在你国铸大错，一心尊崇周君王。感念你们立大功，继续立功又弘扬。国强莫过有贤才，四方才会来归降。先祖伟大在美德，诸君应当为榜样。先王典范永不忘！
烈：武功。一说“光明”。文：文德。辟（bì）公：指助祭诸侯。锡（cì）：赐。兹：此。祉（zhǐ）：福。惠：爱。一说“顺”。无疆：无穷。保：守住。封：大。靡（mí）：累，罪恶。一说“封”指专利敛财，“靡”指奢侈。崇：立。一说“尊重”。戎：大。继序：继承祖业。序，通“叙”，业。皇：光大。竞：强。一说“争”。维：于。训：服从。一说“效”。不（pī）：通“丕”，大。百辟（bì）：众诸侯。刑：通“型”，效法，模范。於（wū）乎：叹词。前王：指周文王、周武王。
《周颂·烈文》对诸侯具有安抚与约束的双重作用。全诗共十三句，不分章，可按安抚与约束之意分为两层：前四句和后九句。前四句是以赞扬诸侯的赫赫功绩来达到安抚的目的。这种赞扬可以说臻于极致：不仅赐予周王福祉，而且使王室世世代代受益无穷。助祭的诸侯都是周王室的功臣，被邀来助祭本身就是一种殊荣，而祭祀时周王肯定其功绩，感谢其为建立、巩固周_所作的努力，使诸侯在祭坛前如英雄受勋，荣耀非常，对周王室的感激之情便油然而生。
但是，周王为君临四海的天子，对诸侯仅有安抚，只让诸侯怀感激之情是不够的.，他还必须对诸侯加以约束，使诸侯生敬畏之心。后九句以“无”领起，这个“无”通“毋”，释“不要”，为具强烈感情色彩的祈使词，使文气从赞扬急转为指令，文意则由安抚转为约束。七句中用了两个这样的“无”，以断然的语气，训诫诸侯必须遵从；“百辟其刑之”，更是必须效法先王的明确训令；而“前王不忘”似乎只是训诫诸侯不要忘记先王之德，却又隐含不要忘记先王曾伐灭了不可一世的商纣，成王也在周公的辅佐下平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱，即不要忘记周王室具有扫荡摧毁一切敌对势力的雄威。
后九句的指令、训戒，具有一个非常重要的作用，即正名。《左传·昭公七年》：“天子经略，诸侯正封，古之制也。封略之内，何非君土？食土之毛，谁非君臣？故《诗》曰：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’”这段话中所说的君臣名分，与《周颂·烈文》这首诗所表达的完全一致。后者虽然没有点出“君臣”二字，含义却更加深刻：诸侯的功绩再大，也不过是尽臣子的本分而已，并且仍要一如既往这么做下去；周王的号令诸侯，乃是行君临天下的威权，并将绵延至子孙万代。
小说文章段落赏析范文高中 第5篇
小说《长恨歌》赏析
《长恨歌》：四十岁女人的恨爱情歌
刚刚看完了王安忆的长篇小说——《长恨歌》，就像是在脑海里拍摄完一部文艺长片，这里头的滋味，百般涌上心头。
它描述的是40年代的一位上海小姐。她处于灯红酒绿的繁华旧上海中，经历了人生该有的波澜，从一个时代走向另一个时代。她是上海的精灵，是美的使臣，她叫王琦瑶。
王琦瑶本是中产资级家庭的一位闺女吧，她热爱唱歌，哼着_的《四季调》，处在上海的一处弄堂里。她算不上是校园的才女，却有着家常养眼的好看。这美，不是远距离的美，而是近在咫尺的美。
因一次与好友到片厂去参观，王琦瑶他一步一步的走向上流社会。因导演的介绍，摄影爱好者程先生为他影了一辑照片，这照片，渗透着女人动静中的妩媚。王琦瑶身上所散发的味道，是女人的韵味。她的一张玉照刊登在上海周刊上，名为《沪上淑媛》。这小有名气的中学女生，便在众人的推举喧哗中选上了上海小姐。她以净素取胜，在二十朵红花中脱颖而出，她是三小姐，上海小姐的季军。
可她是苦命的鸳，一生总是错过爱情。
在她还是三小姐的时候，遇上军官李主任。于是，18岁的王琦瑶成了40多岁的李主任的闺中情人，住在与世隔绝豪华又凄清的爱丽丝公寓里。每天与寂寞为伴，做着最孤独的等待。在这小小的公寓，就这样一寸一寸的吸取了阳光，掳走了一个女人如水般的年华。
只能说，奢侈的生活维持不了多久吧。数月未回的李主任在硝烟中罹难了，这王琦瑶，便成了一名不是寡妇的寡妇。
在上流社会中陨落的红星，在一阵邬桥镇的留连之后，又回到了她土生土长的旧上海。这是上海的角落，是摇摇欲坠的“平安里”。王琦瑶成了一名打针护士，却认识了毛毛娘舅康明逊。
这本是不应该的恋情，作为“不正经”的女人，王琦瑶自知不能却仍是陷入这段情。这段情，耗了她多少的情感，却意外的怀上了孩子。
这时王琦瑶还和另一个男人纠缠不清，那便是俄国人萨沙。萨沙对女人了如指掌，却被王琦瑶坑了一回。她把孩子说成是萨沙的了，这怯懦的俄国男人，还是逃了。
苦命的王琦瑶养了个不顺心的女儿薇薇，当然她的薇薇并没有母亲容貌的惊叹。她是潮流的追随者，执拗地对待不易老的母亲。她只知道大把大把的花母亲的钱，却从来不想这钱是从哪里挤出来。还好这女儿最终得到了幸福，随丈夫去了美国。
40岁的王琦瑶风韵犹存。她有着一帮青春无限的年轻朋友，还收着一个暧昧不清的小情人。王琦瑶就是命不好，每一个男人都离她而去。
王琦瑶是片场中银幕上的女星，最终只能死于非命。她是粉红色的，就连死，也死得那般风尘……
王琦瑶还是时尚的领路人。她善于抓住时尚，把握时尚。她清楚地了解流行这东西的轮回，她能轻松熟练地将旧款的衣服改成大街上时尚里的独一无二。王琦瑶，是个女人中的女人。
王琦瑶一生没有走进婚姻，却有作为妻子和母亲的经历;王琦瑶有辉煌的命运，却有时代变故的唏嘘;王琦瑶邂逅的四段爱情，却只能称得上是纠葛。
这如蝶一般华丽的人生，也如花一样短暂凄苦的人生，是王琦瑶的人生。对于一个旧上海的女人，是幸还是不幸?
《长恨歌》：触目惊心的当代文艺小说
总的来说，《长恨歌》算是一部触目惊心的当代文艺小说吧。这情节里处处显现的是生活，虽然距离我们有半个多世纪，却无不洋溢着逼真。这故事的情节，是以王琦瑶为主线，引出了许许多多过客般的附线。
故事的情节是对旧上海的反映，有弄堂，有流言，有闺阁，有邬桥。它既是写一个女人的一生，也是写40年代到80年代上海的一生。这本书是家常里的一点离奇，也是离奇里的一点家常。似乎处处都有值得写，值得看的地方。
可以说，这书是写得贴心的，写得慰贴的。贴心里有一分理解，慰贴里有一分震撼。
小说文章段落赏析范文高中 第6篇
《从文自传》赏析
沈从文（1902-1988）：中国现代文学大师，原名沈岳焕，湖南凤凰县人。14岁投身行伍，浪迹湘川黔边境地区。1922年离开军队，更名“从文”，开始自学写作。代表作有小说《边城》、《长河》，散文集《从文自传》、《湘行散记》等。沈从文为人赤诚，文学成就斐然，“赤子其人，星斗其文”被公认是对他的恰切评价。《从文自传》写于1931年，记录了沈从文从出生至20岁时走上“从文”道路的经历。
若在4月落了点小雨，山地里田塍上各处全是蟋蟀的声音，真使人心花怒放。在这些时节，我便觉得学校真没有意思，简直坐不住，总得想方设法逃学上山去捉蟋蟀。有时没有什么安置这些小东西，就把第一只捉到手后，又捉第二只。两只手各有一只后，就听第三只。本地蟋蟀分春秋二季。春季的多在田间泥里草里，秋季的多在人家附近石罅瓦砾中。如今它们只在泥层里，所以即或两只手各有一只后，我总还可以想方设法把第三只从泥土中赶出，看看若比手中的大些，即开释了手中所有，捕捉新的。如此轮流换去，一整天仅捉同两只小虫。
城头上有白色炊烟，街巷里有摇铃铛卖煤油的声音时，约当下午3点，我则赶忙走到一个刻花板的老木匠那里去，很兴奋地同那木匠说：师傅师傅，今天可捉了大王来了！那木匠便故意装成无动于衷的神气，仍然坐在高凳上玩他的车盘，正眼也不看我说：不成，不成，要打得赌点输赢！我说：输了替你磨刀成不成？ “嗨，够了，我不要你磨刀。你哪会磨刀？上次磨凿子还磨坏了我的家伙！”这不是冤枉我，我上次的确磨坏了他一把凿子。不好意思再说磨刀了，我说：师傅，那你借给我一个瓦盆子，让我自己来试试这两只谁能干些好不好？那木匠想了想，好像莫可奈何才让步的样子，说：借盆子得把战败的一只给我，算作租钱。我满口答应：那成那成。于是他方离开车盘，很慷慨地借给我一个泥罐子。顷刻之间，我就只剩下一只蟋蟀了。这木匠看看我捉来的虫还不坏，必向我提议：我们来比比，你赢了我借你这泥罐一天；你输了，你把这蟋蟀给我，办法公平不公平？我正需要那么一个办法，连说公平公平。于是这木匠进去了一会儿，拿出一只蟋蟀来同我的斗。不消说，三五回合我的就败了。他的蟋蟀照例却是我前一天输给他的。那木匠看看我有点颓丧，明白我认识那只小东西，担心我生气时一摔，一面赶忙收拾盆罐，一面带着鼓励我的神气笑笑说：老弟，老弟，明天再来，明天再来！你应当捉好的来，走远一点。明天来，明天来！我什么话也不说，微笑着，出了木匠的大门，回家了。
这是沈从文童年生活里的一个片段。童年的沈从文并不是一个“乖孩子”，最擅长的恐怕就是编谎逃学。他倾向于“到日光下去认识这大千世界微妙的光，稀奇的色，以及万汇百物的动静”。即使是在上学路上，他也会拐着弯走远路，以便多看一些光景。在他生长的小城里，他看到了针铺、伞铺、剃头铺、铁匠铺、皮靴店、染坊、豆腐坊等是如何工作，他也经常跑到野外以及下河游泳。总的来说，他的童年生活多姿多彩、自由欢快。对于写童年生活的这部分，沈从文取了个这样的标题： 《我读一本小书的同时又读一本大书》。小书指的是学校的课本，大书则指他身处的世界以及生活。
“我的心总得为一种新鲜声音、新鲜颜色、新鲜气味而跳。我得认识本人生活以外的生活，我的智慧应当从直接生活上吸收消化，却不须从一本好书一句好话上学来”——这样的童年生活，不仅丰富了沈从文的生活知识，而且赋予他充满想象力的气质——“回到家里时，夜间我便做出无数稀奇古怪的梦，经常是梦向天上飞去，一直到金光闪烁中，终于大叫而醒。这些梦直到将近二十年后的如今，还常常使我在半夜里无法安眠，既把我带回到那个过去的空虚里去，也把我带往空幻的宇宙里去。”
知识以及想象，无疑都成了他后来写作的营养。
原书选摘二
一排篷船泊定在水边，有二十余只，其中一只较大的还悬了一面红绸帅字旗。各个船头上全是兵士，各人皆在寻觅着指定的船。我一个人背了个大包袱，怯怯地站到岸上，随后向一只船旁冲去，轻轻地问：有地方吗，大爷？那些人总说：满了，你自己看，全满了！你是第几队的'？我自己也不知道自己应分在第几队，也不知道去问谁。有些没有兵士的船看来仿佛较空，他们要我过去问问，我却总因为船头上站有穿长衣的秘书参谋，他们的神气实在令我害怕，所以不敢冒险过去。
天眼看渐渐夜了下来。有些人已经在船头烧火煮饭，有些人已蹲着吃饭，我却坐在岸边大石上，发呆发愁，想不出什么办法。那时宽阔的江面，已布满了薄雾，有野鹜之类拍翅在水面向对河飞去，天边剩余一抹深紫。见到这些新奇光景，小小心中来了一分无言的哀戚。自己便微笑着，揉着为长途折磨坏了的两只脚。我明白，生命开始进入了一个崭新世界。
我们移防到一个名叫怀化的小乡镇……到了这个地方，因为勉强可以写几个字，那时填造枪械表正需要一些写字的人，有机会把生活改变一个方式，在那领饷清册上，我便成为上士司书了。我在那地方约一年零四个月，大致眼看杀过七百人。一些人在什么情形下被拷打，在什么状态下被砍头，我可以说全部懂透了。又看到许多所谓人类做出的蠢事，简直无从说起。这一份经验在我心上有了一个分量，使我活下来永远不能同城市中人爱憎感觉一致了。从那里以及其他一些地方，我看了些平常人没看过的蠢事，听了些平常人没听过+的喊声，且嗅了些平常人没嗅过的气味，使我对于城市中人在狭窄庸懦的生活里产生的做人善恶观念，不能引起多少兴味，一到城市中来生活，弄得忧郁孤僻，不像有正常“人”的感情了。
从这一部分，我们可以大略了解沈从文的少年生活。14岁时，他便离开家乡开始了漂泊的行伍生活。刚出门的他还完全是个小孩， “不知道自己应分在第几队，也不知道去问谁”，到了吃饭时间，也只是“坐在岸边大石上，发呆发愁，想不出什么办法”。短短数年之后，他那颗依然年轻的心却已变得沉重，因为在这几年里，他见惯了杀戮以及其他“许多所谓人类做出的蠢事”。在沈从文作品里，我们普遍看到的是他对美好人性的讴歌；他笔下的世界，也往往有如世外桃源一般纯净。这大概就是因为他少年时这段特殊的经历，使他对人性丑恶的一面充满厌倦吧。
原书选摘三
这印刷工人我很感谢他，因为若没有他的一些新书，我虽时时刻刻为人生现象、自然现象所神往倾心，却不知道为新的人生智慧光辉而倾心。我从那儿知道了些新的、正在另一片土地同一日头所照及的地方的人，如何去用他们的脑子，对于目前社会作一度检讨与批判，又如何幻想一个未来社会的标准与轮廓。他们那么热心在人类行为上找寻错误处，发现合理处，我初注意到时，真发生不少反感！可是，为时不久，我便被这些大小书本征服了。我对于新书投了降，不再看《花间集》，不再写《曹娥碑》，却欢喜看《新潮》、《改造》了。
我想我得进一个学校，去学些我不明白的问题。得去些新地方，去看些、听些使我耳目～新的世界。我闷闷沉沉地躺在床上，在水边，在山头，在大厨房同马房。我痴呆地想了整四天，谁也不商量，自己很秘密地想。到后得到一个结论： “好坏我总有一天得死去，多见几个新鲜日头，多过几座新鲜的桥，在一些危险中使尽最后一点气力，咽下最后一口气，比在这儿病死或为流弹打死，似乎应当有意思些。”到后我便决定了： “尽管向更远处走去，向一个生疏世界走去，把生命押上去，赌一注看看，看看我自己来支配一下自己，比让命运来处置得更合理一点还是更糟糕一点？若好，一切有办法，一切今天不能解决的明天可望解决，那我赢了；若不好，向一个陌生地方跑去，终于有一天肚子瘪瘪地倒在人家空房下阴沟边，那我输了。”
成年后的沈从文在偶然情况下接触到了当时的新思潮，意识到外面一个新颖而广阔世界的存在，从小就对新鲜物事充满兴味的他，怎么能不心生向往？在一场大病之后，有死里逃生之感的沈从文意识到：与其平庸地死去，不如鼓起勇气去尝试一种新鲜的活法。就这样，他在部队上支取了三个月的薪水，然后只身来到北京。一个只上了几年学、连标点符号都不会用的“乡下”青年，竞选择以写作来谋求出路。这不是天方夜谭，这是发生在沈从文身上的现实传奇。如今，当我们翻开《从文自传》，应该多少能体会到他为什么能够成功吧。
