桂林图腾古道导游词 篇1
图腾古道位于著名的“十里画廊”中的位置。景区展出的有石器、陶器、自然图腾柱、古老的弓弩、让人听不懂念念有词充满野性诱惑的肢体语言等原始生活场景，再现了120xx---7020xx年前桂林先民居住、生活、宗教、狩猎和甑皮文化的历史风貌，为世人开启了一道远古之门!
在烟雨峰岳中，皮里黝黑的甑皮人与漓江为伍，与青山为伴，或渔猎或采集，使用的依然是古朴的石器、骨器‘原始的陶器、蚌器。在节奏明快的“妖鼓”下，穿着色彩斑斓的兽皮，手持锋利的长矛在山林里狩猎，烧蛇烤蚌为食，长唱着人与自然和谐的漓江渔歌和桂山猎谣。整个景区具有故事的动态性，视觉的审美性，蕴藏着深刻的文化内容，具有甑皮文化所特有的神圣原始信念。从这些信念中，我们不难捕捉从远古时代开始，桂林先民在日常生活中表现出对生命的崇拜及追求人与自然和谐共处的哲理，整个景区浓缩了祖先的智慧，也表达出我们对祖先思德的激情，使万年之甑皮文化品牌重新获得生命价值。
“北有匈奴，南有南蛮”，甑皮岩文化是南蛮文化诞生的代表，也是岭南文化起源之一。步入图腾古道，在解读千古之谜中，让我们从另一个角度体验延长的生命，扩张我们的心灵版图!
桂林图腾古道导游词 篇2
图腾古道景区位于阳朔县城南部，这里营造的场景与氛围再现了120xx-7020xx年前桂林先民的生活情况与甑皮文化的历史风貌。在这里可以见到许多精彩演出，游客也可以参与互动，体验当地原始部落各种有趣的习俗。
与桂林阳朔的许多山水景点不同，图腾古道景区主要展示的是源自桂林独山一带的甑皮岩文化，属于新石器时代早期文化。游客们可见到石器、陶器、弓弩、自然图腾柱等原始部落的象征性事物。
图腾古道主要讲述桂林人一万多年前甄皮岩人文化古迹及当时生活状况的再现场景……就在这烟雨峰峦中一群皮肤黝黑的土著人在青山绿林中惊现!他们有的爬树叉为居，有的选洞穴为房，有的以茅草做屋。使用的工具依然是古朴的石器、骨器，原始的陶器、蚌器。穿着兽皮手持长矛在山林里以狩猎为生、烧烤蛇蛙为食。
“北有凶奴，南有南蛮!”甑(音zèng)皮岩文化是南蛮人诞生的代表!
土风舞：在铜鼓交鸣中一幕幕充满野性的舞动，以罕有的激情演绎着人与自然的关系，令人荡气回肠，玩味不已。
桂林图腾古道导游词 篇3
大家好。今天我们要去参观桂林市著名的景点叠彩山。
古语云：山不在高，有仙则灵。确实我们的叠彩山并不是很高。但它也是我们桂林市区最高的山，它有很多好玩的地方。大家知道叠彩山为什么叫叠彩山呢?它是因唐朝著名的文学家元晦游览了叠彩山之后，写到：“山以石纹横布，彩翠相间，若叠彩然，故以为名。”首先我们来到叠彩亭，一进来你就可以感受到我们叠彩山的魅力啦。大家跟我向前走，到这就是叠彩山山门，穿过这个门，我们就来到神奇的风洞。现在请大家抬头看一下洞口上的“叠彩山”三个字。朋友们你们注意到没，叠彩山的“綵”字，你们感到奇怪的吧。为什么是用那个綵，是不是我们的书法家写错了?原来我们的书法家是根据叠彩山名称的由来，才写成这样的。这下大家明白没。大家再看看旁边，写的是什么。对“原做桂林人，不愿做神仙。”这是陈毅元帅对我们桂林的赞美。我相信大家在今天游览完我们的叠彩山，也会有这样的感慨的。现在让我们进入风洞，享受风洞吹来的徐徐凉风吧。大家在这里停留一下，有什么感觉，是否感觉到了一阵阵沁人心脾的凉风在轻轻的抚过你的全身?对了，这就是著名的风洞之风。神奇的风洞，随着四季的变幻，吹来的风也是不一样的。大家请看这是一个什么字?对，是“寿”字，它是清代的郭司经写的，大家再看这个字分为上下两部分，上面为“壹”下面为“百”字，暗含“一百寿”之意。我不知道大家平时注意观察没有。古代的一些刻字大都以红色，金黄色为主。这也与我们的传统有关。红是红红火火，金黄色是辉煌。但我们这个“寿”字确是青色的。郭司经写这个字是为了给慈禧太后祝寿的。慈禧太后作为为一个女人，女人最希望的当然是青春永驻。郭司经迎合慈禧太后的这种心理，写成绿色。据说慈禧太后见后非常高兴，还减免我们广西的两年税赋。大家也可以摸一下这个字。长命百岁。
现在让我们向这边走，再向上攀登，就是明月峰的拿云亭的。爬了这么久。大家一定感觉很累，可是我们叠彩山流传着这样的一句话“走到风洞口活到九十九，登山叠彩山能活一百
三。我借这句话祝愿大家登上山顶，健康长寿。并且“登高不用杖，脱帽喜东风”
这就是明月峰顶的拿云亭。站在这里，大家可看桂林全城。大家看远处，那是伏波山，那是象山，那是穿山。真不愧是江山会景处啊。大家看看旁边下边是著名的木龙湖景区，在那可以吃美味的东盟各国的美食，也可以玩泼水。大家想不想边吃美食，边清凉一下。
