随遇而安的作文（1）
“随遇而安”，常常和“顺其自然”在一起。它告诉人们一种处世哲学和生活态度，要求人们在任何的环境中都能乐天知命，安于现状，与世无争，悠然自得，没有更高的要求，感到满足。
因此，有一些长者经常以教训的口吻指责一些对这也不满、那也不满的小辈说：“何必对自己过不去呢?何必经常自寻烦恼呢?看我，生活得多自在。知足者，常乐也。”
在现实生活中，也的确有不少人经常用“随遇而安”作为自己与世无争的座右铭，希望自己安安稳稳，希望他人不要前来打扰，平平宁宁地走完一生。问问他们为什么这样，得到的回答是：“何必呢?不争，也不错，生活得蛮不错。”
“随遇而安”，这个词语看上去是人们适应生活的一种“态度”。此所谓“态度”分两种——积极态度和消极态度。其实也相当于两种截然不同的生活价值观和生活方式。那么，“随遇而安”属于哪一种生活态度呢?
不同的人有不同的回答。我的观点是：有积极的一面，但消极一面占据大半，因为它的本质就是：“满足现状”和“不思进取”。
先说它积极的一面。
当看到自己的目的难以达到时，人们可以用它来抑制不切实际的欲望。当人们缺乏适应、创新能力时，可以用它作为“阿Q精神胜利法”来化解内心的矛盾，达到心理平衡，解除欲求不满带来的痛苦，这类人不会自寻烦恼，更不会自我折磨。
在竞争非常剧烈的情况下，它还可以使一些人将它作为退出竞争的“理由”，减少人际关系之间的部分冲突，他人因为看到这类人不构成对自己的利益威胁，也就不会来挑衅、寻事生端。
因此，“随遇而安”绝对不是绝对的消极。
然而它消极的一面也不容小觑。
生活中的随遇而安大量地反映在下述情况中，充分显示出它的消极作用。
例如，对于一个社会或群体的成员来说，如果其成员缺乏竞争心理，对生活、对社会没有更高的要求，都满足于现状，都随遇而安或知足常乐，一个社会怎能有生气?一个社会怎能才发展?中国是一个文明大国，但综合发展却比较慢，为什么?国民们太知足常乐了，在我们社会的成员中具有随遇而安的人不是太少了，而是太多了，因而不思进取，没有创造，社会就不能进步、不能强大，因而落后，而落后总要挨打。
对于一个民族来说，如果其成员都采取诸如随遇而安的中庸之道，都采取“现在比过去好一点就知足常乐”，都采取安于现状的夜郎自大、坐井观天的“谦虚”，那么，如何形成一个积极进取的民族文化心理环境?如何发展、提高全民族的素质?
对于一个具体的个人来说，如果他们的心态都是“小富则安”，没有足够的、持续的向上动力，没有足够的与他人竞争的勇气，没有积极的进取心，没有大胆的创造精神，这个人的聪明才智怎能有所发展?将随遇而安作为自己生活的信条的人，实际上是在扼杀自己充分施展自身才能的可能性。在我们国家当前的经济发展水平下，随遇而安就是在“安贫”，就是在盲目纵然自己的依赖心理，于国于家的发展都是弊大于利的。
在大部分人的观念中，“随遇而安”好象就是“知足常乐”。其实这是一个思想误区。“随遇而安”是以上详细分析的情形，而“知足常乐”就绝对是另外一个话题了。这二者是万万不可等同的。
一个在人格上注意不断自我完善的人，就会永远有一股使不完的向前冲劲。这样的人是决不会随遇而安的。
随遇而安的作文（2）
随遇而安，这是一只小船，在人生长河波涛汹涌之际将你摆渡到安全的彼岸，它是一盏明灯，在人生前途陷入黑暗之际，给你指明一个前进的方向，它是一家药铺，在人生备受煎熬之际，为呢送上一剂去痛的良药。随遇而安，它是一种姿态，一种境界，更是一种智慧。
一句流行语说得好：“理想很丰满，现实很骨感。”现实总是残酷的，残酷到有时会将人逼得走投无路。这时，当你无法改变现实时，何不学一学《楚辞》中渔父的处世方法呢？“举世皆浊，何不淈其泥而扬其波，众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？”和现实一起随波逐流呢？何不像苏轼那样在随遇而安中求得心灵的愉悦？苏轼遭遇“乌台诗案”，仕途从此一蹶不起，他也曾因自己遭受到的待遇感到不平，也因自己的'所处的境况感到苦闷，但他最终还是寻到随遇而安这一剂良药，将自己从现实的苦海中拔了出来。所以才有了流传千古的《赤壁赋》，典雅闲适的雪堂会友、作诗、饮酒以及那受人称道的名菜东坡肉。如果苏东坡一直都郁结在心，想必我们又会少一个大文豪。
但我们生活中像渔父，苏轼这样的人实在太少，很多人不懂得或不愿意在自己无力改变自己处境时去选择随遇而安，而他们很多人都活得很累、很痛苦，甚至为此付出生命代价。如屈原、项羽等数也数不清的人。史书给予屈原之死的评价都是相当高的，认为他是出自爱国才投汩罗江的。但我觉得他这种死意义并不大，他的死丝毫不会减缓楚国的灭亡，如果他领悟了“好死不如赖活着”的真谛，或许他还能被任用，还能为楚国的复兴继续出谋划策。项羽之死就更惨烈了，正如李清照所惋惜的“至今思项羽，不肯过江东。”。因为无颜面对江东父老，而自刎于乌江边。这其实并不是英雄本色，而是沽名钓誉，你为什么就那么肯定江东三千子弟就不再愿意跟随你项羽？你如此一死了之，否定一切可能性，最终也只能落得身首异处的下场。所以说随遇而安代表着更多的可能性，代表着开辟出一条新径，代表着“柳暗花明又一村”，代表着不必一路走到黑，代表一种难能可贵的智慧……
人生苦短，学会随遇而安，短暂的人生将不必沉浸一片苦海之中。
随遇而安的作文（3）
临睡前，泡了豆子，打算早上起来，可以榨豆浆。
早上，因为种种原因没有成行，想着晚上也可以榨的，结果晚上又因为种种原因没有成行。 又是一天的早上，我再看泡的豆子，已经生了芽，看来是榨不成豆浆了，可怜的豆子，丢掉吧！忽然想起同事跟我讲用泡豆子的水浇花，可以增加花的养分，突发其想，如果我连同豆子和泡豆子的水一起浇了花，岂不是更增加了养分，还不会浪费，真是两全其美啊！想到时间长了，豆子腐烂可能会有味道，我特意把豆子埋在了花的根部的土里。
过了几日，看到窗旁的花盆里，郁郁葱葱的.出了嫩绿的小苗，我大惊，是田螺姑娘来了吗？为我种下了奇花异草？我沉浸在新生的喜悦中。在大大的花盆里，沿着花的根部，密密的探出一群嫩芽的头。我忽然明白了，这是前几天我给花上的豆子的肥料啊，所谓种瓜得瓜，种豆得豆，或者是无心插枊枊成荫？
感慨于这幼小的稚嫩的生命，无从选择，但是给了水分就会发芽，有了土壤就会生长。遇圆则圆，遇方则方。 而我们总是自诩更高级生物的我们，抱怨天时、抱怨地利、抱怨人和。抱怨总是站在选择的岔路口，不知何去何从，如果我们也没有选择呢？
生命坚韧且脆弱，这些幼小的生命给我简单深刻的道理。
随遇而安的作文（4）
今天上课时，老师讲了这样一个故事，故事是关于渔夫和富翁的一段对话富翁问渔夫为什么不出海打鱼，因为打到鱼挣到钱就可以挣到钱，挣到钱就可以享受阳光、沙滩。可是渔夫却反问了一句，我已经享受到了一切啊！
是啊！渔夫没有那么多的钱，也没有那么豪华的装备，但他和富翁一样的本质，一样来感受生活，一样来体验自然的美丽。可富人这美丽却是多少个未眠的日夜换来的，而渔夫的美丽是一切归宁的平静。在自己所生活的时光里，吃了鱼睡觉，睡起觉来打鱼，与大海为伴与鸟欧为友，想想都惬意呢。渔夫这种平淡，随时光颠簸的岁月难道不比在金钱中徘徊更好么？
有一次在意林上看到这样一句话：路也许很窄/但总是会有/路也许很长但总会到头/马不是好马/那就能走就走/马不听指挥/那就随处停留。我不知道你们刚看到这句话有什么感悟，但对于我来说，它很美，这种生活很美。我不强求，不挣扎，我一直坚信希望会有，所以我不顾风雨的走着命运这条路，尽管很苦，但总会把一切度过。我不去改变命运，不去把自己刻意安排成什么样，我只是按照自己的方式去生活，我只是尽情欢呼迎接命运接下来的苦与否，然后在撑不下去时休息，微笑。这样的人生真美好，由心而定，随走随停，偶尔也许还会邂逅一些花或风景，亦或是在某次命运所带来的波折中与一个人遇见，成为知己，恋人，敌人，亲人，要相信这是上天赐予平淡着最宁静的幸福。
有时候，我们随遇而安，会有意想不到的收获，会有难以预料的梦。
有一个福建的朋友，他曾告诉过我一个关于筏工的故事——一个年老的筏竹排的，她的`子女强烈要求他回福州养老，但他又舍不得福建某村子的好山好水。于是在他离开的那天，他再次站上竹筏，由着水的控制在他辛苦了大半辈子的地方游。朋友说：“他一辈子都在操控着竹筏让它怎么走，却从未尝试顺着水顺着筏子去随波逐流。这一次的尝试也许是他知道他再也回不来了吧……”
不错，随波逐流，我们才会有回忆可怀念，我们才会有遗憾可祭奠，才会感觉时光在走，我们在生活。
不识说生命不可以去改变，去奋斗。而是这个感觉不是自己想要的生活，我们如果一味的向前跑，向前冲，不达目的决不罢休，我们会错过自己想要的东西，会忽视身边的美景。就好比，下雨了，你在不停地寻找自己喜欢的伞，很多很漂亮的伞都为你敞开，可你却忽视不见，你是害怕淋雨的，但你又不想如此平淡的迎接风雨，如果找到了还好可如果没找到呢？大雨滂沱中，你又会多么狼狈地生活。每个人都应该有一段不甘平淡的生活，可是“激情总归平静”“大海的深处是一片安详美丽的世界”也许随遇而安随波逐流不失为一种好的生活吧——像那位渔夫，像那首诗，像那个筏竹排的老人一般随心生活随命而动，在“安”时平淡，在“遇”中起伏，在“流”中体味，在“波”中感受。
随遇而安的作文（5）
今天上课时，老师讲了这样一个故事，故事是关于渔夫和富翁的一段对话富翁问渔夫为什么不出海打鱼，因为打到鱼挣到钱就可以挣到钱，挣到钱就可以享受阳光、沙滩。可是渔夫却反问了一句，我已经享受到了一切啊！
是啊！渔夫没有那么多的钱，也没有那么豪华的装备，但他和富翁一样的本质，一样来感受生活，一样来体验自然的美丽。可富人这美丽却是多少个未眠的日夜换来的，而渔夫的美丽是一切归宁的平静。在自己所生活的时光里，吃了鱼睡觉，睡起觉来打鱼，与大海为伴与鸟欧为友，想想都惬意呢。渔夫这种平淡，随时光颠簸的岁月难道不比在金钱中徘徊更好么？
有一次在意林上看到这样一句话：路也许很窄/但总是会有/路也许很长但总会到头/马不是好马/那就能走就走/马不听指挥/那就随处停留。我不知道你们刚看到这句话有什么感悟，但对于我来说，它很美，这种生活很美。我不强求，不挣扎，我一直坚信希望会有，所以我不顾风雨的走着命运这条路，尽管很苦，但总会把一切度过。我不去改变命运，不去把自己刻意安排成什么样，我只是按照自己的方式去生活，我只是尽情欢呼迎接命运接下来的苦与否，然后在撑不下去时休息，微笑。这样的人生真美好，由心而定，随走随停，偶尔也许还会邂逅一些花或风景，亦或是在某次命运所带来的波折中与一个人遇见，成为知己，恋人，敌人，亲人，要相信这是上天赐予平淡着最宁静的幸福。
有时候，我们随遇而安，会有意想不到的.收获，会有难以预料的梦。
有一个福建的朋友，他曾告诉过我一个关于筏工的故事——一个年老的筏竹排的，她的子女强烈要求他回福州养老，但他又舍不得福建某村子的好山好水。于是在他离开的那天，他再次站上竹筏，由着水的控制在他辛苦了大半辈子的地方游。朋友说：“他一辈子都在操控着竹筏让它怎么走，却从未尝试顺着水顺着筏子去随波逐流。这一次的尝试也许是他知道他再也回不来了吧……”
不错，随波逐流，我们才会有回忆可怀念，我们才会有遗憾可祭奠，才会感觉时光在走，我们在生活。
不识说生命不可以去改变，去奋斗。而是这个感觉不是自己想要的生活，我们如果一味的向前跑，向前冲，不达目的决不罢休，我们会错过自己想要的东西，会忽视身边的美景。就好比，下雨了，你在不停地寻找自己喜欢的伞，很多很漂亮的伞都为你敞开，可你却忽视不见，你是害怕淋雨的，但你又不想如此平淡的迎接风雨，如果找到了还好可如果没找到呢？大雨滂沱中，你又会多么狼狈地生活。每个人都应该有一段不甘平淡的生活，可是“激情总归平静”“大海的深处是一片安详美丽的世界”也许随遇而安随波逐流不失为一种好的生活吧——像那位渔夫，像那首诗，像那个筏竹排的老人一般随心生活随命而动，在“安”时平淡，在“遇”中起伏，在“流”中体味，在“波”中感受。
随遇而安的作文（6）
当秋天来到，大树寄走一封封树叶，树叶知道随意而安。当微风把蒲公英从妈妈的怀抱中带走时，它知道随意而安。当天空的雪花在寒风中落下时，它知道随意而安。梅花在风中飞舞时，它们知道随意而安。它们不是每个都要进入黛玉的手帕中，听她对落花的惋惜，看她犹豫的眼神，而是在风中随风而动，构造一幅美丽的香雪海。随意而安是多么平凡，是多么的和谐，它象是一只飞过千山万水寻来的橄榄枝的灵鸟。生活在世间的人都有欲望，为了实现这个欲望，他们艰难的向前爬行。错过了身边多少美丽的风景失去了快乐拥有了哀愁。为了出人头地，他们失去了自由，被欲望紧紧的束缚住了。失去了重心，倒下去了。
有的机遇是不期而遇的，有的错过是一生一世，有一种悲哀是苦苦挣扎，有一种幸福是随意而安。
我们又何苦苦苦挣扎呢?为何不把握随意而安的幸福呢?错过了也许是一生一世，抓住了也许是幸福长久。
美丽的梦留下了美丽的忧伤。
因为欲望，有些人持着卑鄙的通行证，为何人门总是苦苦的让欲望束缚着自己呢?为何不学着放弃，当你抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，就会失去你在不经意之间的.很多东西。
绿水本无忧，因风皱面。
青山原不老，为雪白头。
我们应当学会随意而安，不要过于执着追求，总是期待一朵花开到很美丽的时候才去采它。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
春去冬来，四季交替。春有它的生机盎然，夏有它的荷塘夜色，秋有它的落叶飘飘，冬有它的银白世界。我们何不顺其自然，随意而安。少一点卑鄙者，多一点以高尚作为墓志铭的高尚者。
做不了一泻千里的瀑布，就做一条小溪，用一生的动力来吟咏一路的欢歌。做不了光明的太阳就做皎洁的夜光，静静的看遍千山万水。做不了光彩夺目的彩石就做一颗普通的石头，用力支撑起一条伸向远方的路。
放弃欲望，我们要随意而安，共建一幅美丽和谐的自由的画卷。
孩子随意敲打着栏杆。
栏杆随意敲打着夜晚。
